浅谈徐渭的绘画状态

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1、浅谈徐渭的绘画状态内容摘要:徐渭是明代文坛和曲坛的一员巨匠，在诗、文、书、画、戏曲、文论各个领域成就斐然。徐渭狂放不羁的笔墨与超逸豪纵的艺术气质，使其绘画不是简单地在技法上写意，而是他个人内心冲突的自由抒发。看徐渭的绘画状态，以期升华灵感，激发创作情绪。关键词:徐渭绘画大写意徐渭，浙江山阴人，字文长，号天池，又号青藤，画史上以白阳（陈淳）、青藤并称，生于1521年，卒于1593年。民间关于徐渭、徐文长的传说很多，他诙谐怪诞的牛平事迹也长久在民间流传。徐渭事实上是一名才华极高，但际遇坎坷的文人，他不但精画，在书法、诗词、戏曲上的成就都

2、很大，但是他似乎很孤傲自负，也难容于世俗，在精神上常流露出沮丧的心情，曾数度自杀，后又因杀妻入狱,在牢中关了7年之久。徐渭的悲剧性格使其在明代艺术创作上独树一帜，和明代许多其他的画家努力尊奉传统、古人完全不同，他的笔墨常常是放肆狂野、不拘形式的，但水墨淋漓处亦有其细腻的观察和活泼的表现力体现。《石榴图》是写一枝石榴倒垂而下，枝叶的笔墨都像书法，以写意法來表现-•颗石榴成熟、裂开，露出一粒粒如珍珠般的颗粒，粗看未必形象，但造型自然天真，也算开创了中国绘画的一种倾向个人表现力于抽象的表达方式。另外，此画中右上方以狂草提示，线条流畅婉转，

3、和绘画配合，达成一种统一。徐渭在绘画上的成就尤其突出，他把写意画推到了一个前所未有的高度，使花鸟画走向了抒情达意的大写意时代。徐渭绘画艺术的核心是讲究一个“情”字。所以在他的实践创作中的“以真写情”都源于他的心学理论中的“中也者，人之情”。真是情的生命力所在。只有“人心流出”才是真，作品才有价值。思想文化的发展为张扬个性、傲世绝俗的徐渭绘画艺术精神的出现提供了可能，使徐渭的叛逆个性口益滋长，同时也培育了徐渭独特的OQ艺术观。在不同的诗文、题跋，甚至戏剧屮，他对文艺进行了独特的阐述，强调“自然”“本色”之情，要求独立抒发“真我真情”，

4、因而他反对复古。徐渭把画当成无声的诗、情感抒发的载体，他在画中倾注内心的郁闷、不满和各种各样的情绪、情感。如在《花卉杂画卷》中他画有一段枝干下垂的梅花，梅花的枝干有一部分恰好浸入溪水中，形态新颖别致。徐渭在梅花的左边题诗一首：“梅花浸水处，无影但涵痕。虽能避雪压，恐未免鱼吞。”前两句诗意空灵，充满了奇特的想象力，后两句作者笔锋一转，尖锐地指出高洁的人身处危机四伏的社会现实中，难以预料和躲避各种迫害，明显联系到了他口己坎坷的人生遭遇及世事对他的不公。徐渭的写意花卉，“走笔如飞，泼墨淋漓”，在用笔上强调一个“气”字，用墨上强调一个“韵”

5、字。实际上笔与笔之间有“笔断意不断”的气势在贯通着；他的用墨看似狂涂乱抹，满纸淋漓，实际上是墨团之中有墨韵，墨法之中显精神。由此可见，徐渭的画是在用情感来调动笔墨，在他的画中笔墨和物象都退居第二位。笔墨在徐渭那里已不是问题，物象只不过是个载体，他将自己的人生升腾于笔墨、物象之上。《墨葡萄图》最能代表徐渭的大写意作品风格。此画葡萄一枝，串串葡萄吊挂枝头，茂盛的叶子以大块水墨点成，画家不求形似，其意不在画葡萄，而在写自己的人牛。画中题诗：“半牛落魄已成翁，独立书斋啸晚风，笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”。在这里，徐渭把自己比照无处可卖的

6、“明珠”。此画构图奇特，信笔挥洒，似不经意，却造成了动人的气势和葡萄晶莹欲滴的艺术效果。此画纯以水墨画葡萄，随意涂抹点染，巾挂枝头，形象生动；画藤条纷披错落，向下低垂，以饱含水分的泼墨写意法，点画葡萄枝叶，水墨酣畅，诗画与书法在画中得到恰如其分的结合。徐渭在名作《墨花图卷》中的梅花旁题诗道，“从来不见梅花谱，信手拈来自有神，不信但看千万树，东风吹着便成春”。画梅却不关注画梅花的画谱，只是信手拈来，就足以表现梅花的神采。《梅花谱》是历代画家总结的画梅的规律而撰写成的画谱，这些规律往往成为初学者入门的捷径，但也会限制人的创造力，成为程式

7、化、规律化的束缚。徐渭无视《梅花谱》的态度，体现了他不肯受传统法度的束缚。徐渭在描绘自己的创作状态时，在很多时候，用“涂”“抹…戏”这样的字眼。当然，提到更多的还有“酒”“醉”等。观赏徐渭的画时，那种淋漓酣畅的激情的确令人可以想见作者如醉似狂的状态。酒使徐渭的心灵更为自由，也使他的情感和想象力达到异常亢奋的状态。徐渭在绘画的创作中得到精神的愉悦和满足，对他来讲,绘画犹如游戏，能使内心积蓄的情感得以更加自由地宣泄，止因为如此，徐渭的绘画一直能保持着个性精神的张扬，不为世俗的功利所影响。总之，徐渭在绘画的内容上具有强烈的主观感情色彩。他

8、在笔墨上挥洒自如，把大写意推向书写内心情感的最高境界。徐渭特别注重绘画的“生韵”“生动”，这正符合中国画法中的第一法一一气韵生动。他曾在一首诗中写道，‘'不求形似求生韵，根拨皆吾五指栽”，又在《书谢时臣渊明卷为葛公旦》屮认为，画家如果