小楷的审美境界

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1、小楷的审美境界貝1古.V肓r青皿賣者何也衣曰得<罪心免耶枚爲天下苛爲無紛華簾車味鎬吋K小多-h#憋>'<淹圖難柞其易為犬扶X細一兀下二鄴李心作於易疋下二大率必作於細是必聖人終不爲大故>沢其天扎輕諾必宣信乡易乡豪是Fxftr由鄭匕坎終簾鄭矣X安易持乩击芯易懿茸葩易泮电荻易散爲<杆圭有治<杵A亂心吃匕未生杵圣.K九層二比玉^於厶統七千里匕行始杵空下爲者芟我者失乙灵“愛人艇為坎集眛無孰坎集<氏二他亨常杆钦艮茄飲之慎終如始則無改李矣tZ4人欲不欲不貢得C儈戈#復M>」所謁菽輔為杨之自然而末敢為【飘若浮云】小楷中的这种审美境界以王羲

2、之为代表，他追求一种和谐的美，这种境界，相逢短合度，橄纤得中，轻重协衡，刚柔相济，奇正相错,方圆并用，肥瘦得体，骨肉匀称，它要求矛盾着的双方都应处在适当的限度之内，从而保持一种合乎情理的和谐，所谓文质彬彬，然后君子，能会于中和，斯为美善，但必须注意，中庸不是绝对的平稳,而是一种动态的和谐，是一种相摩相荡，生生不已的动态平衡，所谓中和一致，位育可期，从而使书法艺术的形式美得到最丰富的表现，这种审美境界，创造出高度典雅，和谐的作品，试观王羲之的小楷,外标冲蔼之容，内含清刚之气，精淳粹美，遒劲之中不失婉媚，清雄雅正，端庄之中不失

3、姿态，意境高远，静气迎人，所谓不激不厉，而风规自远，空灵淡荡，高怀绝俗，真大雅不群之作也。且每幅小楷意境不同，正如孙过庭《书谱》所说：“写乐毅则情多怫郁，书画赞则意涉瑰奇，柄庭经则怡烽虚无，太师箴又纵横争折，前乎后乎，各不相师，虽主调未变，而兼得众调，从而形成一个立体型的风格。【质朴自然】小楷中的这种审美境界以钟繇为代表，这种审美境界追求着一种质朴，天真，自然，平淡的气息，它要求作品厚重而不轻佻，强烈而不腻滞，朴素而不浓艳，深沉而不恣狂，含蓄而不恢奇，它不事雕凿，不装巧思，从而表现岀一种朴素自然，平淡率真，浑然天成的审美境

4、界，老庄哲学认为人与自然应处于…种亲切和谐的统•体中，而大朴不雕是一切艺术作品的最高境界。它们并不否定法度和技巧的作用，但他们更强调于规律中获得的绝对自由，他们主张无为而无不为，不工而无不工，这种审美观对后世产生了极大的影响，试观钟繇的小楷，古雅之中天趣溢发，朴实之中富有异趣，不著一点色相，不带丝毫做作，意味醇厚，令人咀嚼不尽，其实颜真卿，傅山，王铎的小楷都受到了他的影响。【法度严谨】小楷中的这种境界以钟绍京为代表，这种审美境界追求的是一种法度严谨的造型之美，这种审美界，点画周到，结体熨贴，用笔精严,一丝不苟，巧密精思，端

5、庄匀称，以工整为法，以功力见胜，以熟练为能，以尖度为尚，从而表现出一种端庄严肃的意境。试观钟绍京的《灵飞经》小楷墨迹，遒劲端庄，结字疏展，工整精细，笃守楷法，其分行布口，虽有人工裁剪之美，但亦能于匀称整齐之中有参差错落的变化，其结构字势，虽有人工熨贴之美，但亦能于法度严谨之中有奇正姿态的变化，其结构字势，乃不失为小楷中的能品，因这种小楷以法度立极，故最适宜于初学者入门。【姿韵秀逸】小楷中的这种境界以赵孟頫为代表，这种审美境界报追求的是一种秀逸摇曳，含蓄萧洒的阴柔之美，这种审美境界以姿媚妍美，清劲拨俗，温柔圆润为尚，是代表了

6、典型的南派书风，试观赵孟的小楷,婉丽飘逸，风姿绰约，姿韵雅逸，如幽花美士，啸咏于月影波光之间,显得骨秀神清，妙绝时人，其实宋代的米芾，明代的文征明，董英昌都具有这种境界。【刚健雄强】小楷中有这种境界以黄道周为代表，这种审美境界所追求的是一种方劲峻峭，浑雄刚健的阳刚之美，这种审美境界以敦厚沉雄，俊逸豪迈，奇宕恣肆为尚代表了典型的北派书风，试观黄道周的小楷，点画沉厚，结字茂密，姿态奇宕，竖挺方折，而饶具金石之气趣，其实壮美不是放肆粗野，也不是剑拔弩张，壮美的作品，个性强烈，能给人以一种奋发向上的美感。总而言之，书写小楷，当以理

7、法为基础，只有在这基础之上才能追求小楷的意趣，才能奇而不怪，肆而不离，意趣当合乎情理，神采当生于形质，二者皆不可偏废，凡书以理法为尚者，意近庄重，以意趣为尚者，意近飘逸，尤其是小楷，当以端庄沉着为主，此不可不知。