实践“五生”课堂，走专业成长之路

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1、实践“五生”课堂，走专业成长之路一、关注生活，提升思品课的实效性新课标明确：初中学生逐步扩展的生活是课程的基础。（目标设置的追求，着眼于学生的认知规律，把握好初中阶段的成长特点；结合于不断扩展的生活世界；在观察、体验、感悟中促进生命成长。）人教版八年级第五课第二框《做友好往来的使者》一课，是由南京东山外国语学校朱翠华设计施教。朱老师以SIMON来扬州为主线，以请学生做SIMON导游为切入点，自然引入扬州美景庾西湖、大明寺、个园，扬州美食扬州炒饭、狮子头等，并穿越时空，从中国扬州鉴真纪念堂与日本唐昭提寺金堂的相似，引入扬州文化交流名人，鉴真大和尚，建筑师梁思成等

2、。这些都源于学生的生活，又为学生将来的生活做了准备，设计是匠心独具。启示：根据教学目标和重难点，对教材要进行灵活处理和运用，做到“有所为有所不为”，实现从“教教材”到“用教材教”的转变。善于做课程资源的开发者和建设者，将学生生活和社会生活中的现实素材纳入到课程中，以丰富和发展教材。二、关心生源，提升思品课的针对性教与学的和谐统一，需要教师对生源素质的准确定位,对生源基础的掌握。人教版八年级第五课第二框《做友好往来的使者》一课，是由南京外国语学校仙林分校程迓庆设计施教。由于程老师的精心设计，关注了生源的质量，整节课如行云流水，师生互动精彩纷程。课前三分钟的小视频

3、《使者》，就把学生引入了博大精深、源远流长的中华文化的意境之中。整节课以小组竞赛形式呈现，抓住了初中生争强好胜的特点，提供的抢答器、小黑板等工具为学生提供了学具,激活了学生的大脑，提高了学生对教学内容的注意力。文化“初体验”，在幻灯片上出现一系列的词汇、短语、图片等,请学生指出它们分别代表了哪一个城市（国家、地域）的文化。如诗歌是描写哪个城市：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠（苏州）。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜（苏州）。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫（扬州）。附加题：扬州“三把刀”？请用纯正的扬州方言表述等等。更是充满了地方气息。整个课堂充满了笑声和掌声。去

4、外地上公开课，要结合学生的认识条件。程老师每道题的设计，有国际也有国内，有本地也有外地，有课内也有课外，这样，就不易冷场。去年观摩过一节《文明之花处处灿放》，在本校试讲精彩不断。但在外地正式比赛时，还是这个教师，还是一样的设计，可效果去不明显，后来反思发现，很多举例是本校，本市的，去了外地外校，学生不了解、不关心，自然难以激发学生的兴趣。启示：生源基础，是备课的出发点。生源知识的储备,知识的结构，是备学生要关心的起点。从学生的最近发展区出发，才能有心灵的对话，否则准备在好，也可能是“对牛弹琴”，成了教师的表演，而不是学生主演，教师导演。三、关爱生命，提升思品课

5、的人文性。竹西中学刘岚校长在点评中提到：在扬州，最好的生源去了民办学校，作为一所公办学校，生源不太好。在接到要借本校学生上课时，虽有专家建议，选出部分学生来上课,可能效果显著，影响也好。但刘岚校长还是坚持每个班都是全班来上课，因为办学要关心的是每一个孩子。“能让他们在主席台上听一节课，也是一次很好的生命体验”。这话令人感动，教育不是“作戏”，表明我们不少教育者已由精英教育过度到大众教育，过度对教育过程公平的追求，过度到对学生人文的关怀和情感检验的关心。河南省商丘市第一中学王嘉惠老师设计并执教的《扣好人生的第一粒扣子》，以社会主义核心价值观24字为主线,通过国家

6、层面：富强民主文明和谐；社会层面：自由平等公正法治；个人层面：爱国守法诚信友善。这三个层面解读，一节课的时间，对初中学生，要把这些向学生说清楚说明白,难度是极大的。但王老师通过精巧的设计，详实的素材，精准的选材，巨大的容量，从历史到现实，是信手拈来。教学过程中我们看到了对生命的尊重，对人性的思考，对生命起步的坚守。导入两人90后的故事，一正一反，都是人命关天的事。结尾时《善良是我们为自己留下的路标九讲述十九世纪初，英国一考古队长詹姆斯在率队穿越撒哈拉沙漠时，不惜消耗时间，将沿途所见的死亡者骸骨掩埋，并在墓前插一根粗树枝或立一块石头作为墓碑，以示对逝者的尊重。后

7、来，当他们在沙漠中迷路时，正是那些“墓碑，，帮助他们走出了这片“死亡之海J善良成了这支考古队走出死亡、走向生命的路标，给学生以心灵的震憾。让学生真切感到“友善”的重要，也更加明白帮人就是帮已。启示：生命权是最首要的人格健康权，有品位的思品课堂就是有生命意蕴的课堂。有生命意蕴的课堂才能让师生永葆关怀之念、永留亲爱之韵。四、关怀生成，提升思品课的成长性最生动的课堂是老师和学生共同构建的，但更是学生建设的。人教版思想品德第四课第二框，《主动沟通，健康成长》，是武汉市二桥中学张婷婷设计并执教。此课是体现教师的教学机智，是预设与生成的完美结合。开场一，现场对学生眼中的师

8、生关系进行了一个调查，一下子就把学生带