中国日报周末刊的产生与发展_以上海的报纸为例

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1、DOI:10.16057/j.cnki.31-1171/g2.2004.02.006探索经纬!"#$%"#&!"#$%&’()*$+,(+-!孙玮李胜南中!"年下半年,上海报纸出现了一种新的形态———日报的周末刊,以《星期日国!"新闻晨报》和《东方早报》的周五刊最为典型。西方俗称“星期天报纸”,它不同于一般的周报,是日报的一种延伸,与周一至周五的平日版相比,是读者阅读时日的情境不同,即休息日和工作日的区别,由此带来了报纸内容和功能的差异。上海报业的这一变化耐人寻味。星期天报纸为西方报业首创。在改革背景之报下,中国报业获得空前繁荣之时,一些报纸也曾经作过类似的尝试。#!世纪$!年代中期,上海

2、传统的主流报纸《解放日报》和《文汇报》都曾出版周末特刊,但在没有获得预期效果后相继偃旗息鼓。这样的情形在当时的中国报业具有普遍性。领中国报周纸改革风气之先的《广州日报》,在$!年代后半期也曾尝试开拓休息日市场,在平日只有#%版的情况下,将周六的&’版扩到%(版)孙燕君#!!#*。但由于收益不大,末又将周六的版数恢复到平日的水平(现为"#版),周日则只有#!版。《羊城晚报》平日#(版,周六#%版,周日只出&’版。这两份市场化程度较高的日报都选择周末压刊#缩版面,其他的日报也大多如此,周末成了日报的休息日。与此形成鲜明对比的是,##西方的星期天报业市场却相当发达,美国第一份连续出版的星期天刊出

3、现于&(!$的以年,几乎与日报同步出现,而到了&$世纪末,日报的星期天刊已经成为报业市场上的一种普遍现象)辜晓进#!!#*。上产中国报业开拓日报周末刊市场尝试的失败说明,在当时的社会条件下,报纸的海周末刊缺乏生存、发展的空间。目前周末刊的再度兴起昭示了社会条件的变化以及生的由此带来的报业新局面。报一纸与从《东方早报》周五版和《星期日新闻晨报》现状看,日报周末版报纸的主要定为位是:适合在周末作为阅读消遣的材料。重点做平日刊不易做、读者在工作日不易发例读的内容。以《星期日新闻晨报》为例,星期天的《新闻晨报》头版报头与平日刊没有区别,展但自第$版始,报纸的面貌完全不同,报头换成了《星期日新闻晨报

4、》,刊首语也由“追求最鲜活最实用的新闻”变成了“新闻力量,优化生活”。报头和版式的变化,表明它是一份区别于平日刊的全新报纸;刊首语的变化则点明了周末版的基调:既保持日报新闻的延续性,又提供适于休息日闲读的内容,同时满足读者的新闻需求和休闲需求。平日的《新闻晨报》新闻篇幅比较短小,风格简洁明快,追求时效性和准确性,而《星期日新闻晨报》除前(个新闻版沿袭了新闻报的原有风格之外,其他内容都比较休闲,文字轻松、适于闲读+长篇报道也比较多。《东方早报》周五版的风格有很大不同,虽然定位也是休息日的阅读,但主题的选择和呈现形式都更厚重些,与西方日报的星期天版更为接近。较为丰富的信息和深厚的文化意涵,提供

5、给读者更大的思考空间,需要读者花费更多的时间和精力阅读。《新闻晨报》和《东方早报》的周末刊预示着:日报周末刊是正在为从业者意识到并着力开拓的市场空白点(就目前情况看,上海是继$!年代中后期失败尝试后最早重新启动这一市场的),而且与工作日报纸市场相比,有较大的发展空间。目’(新闻记者)**+,-./0#/1探索经纬!"#$%"#&!"#$%&’()*$+,(+-前,上述两家报纸在出版周末刊后发行量均有不同程度日报周末刊的出现显示了人们生活方式的变化,更的上升,《星期日新闻晨报》的发行量好于以前的《新闻晨意味着区别于传统的现代价值观念为市民们认同。在《星报》的周日版;《东方早报》周五版的发行好

6、于平日。期日新闻晨报》创刊号中,充满着对于个人休闲生活的肯定,赋予了休息日活动以很高的价值感。以下一段话是这二种意识的精彩表述:“随着作息周期分成&天和!天,我日报周末刊的出现是报业竞争加剧的反映,但将日们的日子也第一次切分为‘工作’和‘生活’两个部分,并报周末刊仅仅视作报业竞争的产物则是非常片面的,事且开始‘觉悟’工作是为了更好的生活。”(!""(*+*,实上它已经超出了报业甚至新闻传媒业的竞争。转型期《星期日新闻晨报》)这体现了完全不同于传统的重视个中国社会在文化方面的重要事件是大众文化的兴起,报人休闲的现代价值观。传统意识形态将休闲与工作对立纸特别是都市报作为一种大众文化的样式,已经

7、融入一起来,充分肯定工作的价值和意义,忽视甚至蔑视个人休般市民的日常文化消费。有学者据此提出报纸作为一种闲活动,充其量将其看作是工作的必要准备。美国社会学文化消费,应该是中国“假日经济”的组成部分(刘慰瑶学者认为,休闲对于人类的意义非同一般,它是一种“成!""#)。长期以来,作为计划经济体制下读者读报习惯的为人”的过程,是一个完成个人与社会发展任务的主要的遗留,周末不是读报日,中国城市居民没有周末在家读报存在空间,是人的

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