板块二--专题三-名篇名句默写

《板块二--专题三-名篇名句默写》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、课时作业•检测单独成册方便使用课时作业(二十二)名篇名句默写1.补写出下列句子中的空缺部分。(1)荀子在《劝学》中以“木、金”为喻，引出“君.壬越学而旦参貨丞己，则勿明页紅无过矣”的结论，强调学习能够改变人的秉性。(2)李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥噱匝崔嵬，二夫当.关」万走莫开o2.将下面的语句补写完整。(1)杜甫在《春望》屮借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“感哎花溅沮，恨別％惊心”。(2)《赤壁赋》写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：“少焉，月.出于•东山Z上，徙徊于

2、土生Z!'可。”3.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《诗经•氓》中，先以斑鸠吃桑奁易昏醉比兴，然后以“壬嗟女兮，无§土耽”两句直言劝女子不要沉迷于爱情之中。(2)韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：“彼童子N师，授Z书而习萇旬读資，非直所谓传萇道解甚惑資也。”4.补写出下列句子中的空缺部分。⑴韩愈在《师说》中用“古乙圣人，其出_人也远矣，犹且丛匝而冋焉”两句来说明古代圣人在才智上与一般人的差距以及他们对从师的态度。(2)早在千年Z前，屈原就在《离骚》屮以“何方圜N能周兮？”“夫孰异一道而一相安？”教导我们“道

3、不同，不相为谋”。5.将下面的语句补写完整。⑴杜牧《阿房宫赋》中，用“鼎.铛玉蚕，金块珠砾.，弃掷過迤”两句写秦国统治者将剽掠来的美玉金银珠宝等当作石头沙土等到处乱放，从而表现其奢侈之风。(2)《赤壁赋》中，从事物变化的角度看待天地存在的名句是：羞将自其变者西观N，则天地豐丕能以二瞬。6.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《诗经•氓》中，分别用“其吐沃若”和“其黄匝陨”两句来比喻女主人公年轻时的花容月貌和被抛弃后的体衰色减。(2)庄子列举三类人，并认为这才是真正的逍遥，这三句是：“至人无亘，裡人无功，圣人无名。”7.补写出下列句子中的空缺部分。⑴

4、陶渊明的《桃花源记》屮，“土地壬旷.，屋舍俨然，盲良田羡池桑竹Z属”一句描写了桃花源土地平坦开阔、建筑整齐、植被茂密的情形。(2)屈原的《离骚》中，“民生备有所乐兮，余独好修以为賞”两句诗描写了百姓有着自己的各种快乐，但自己会一直追求修身养性的高洁品格。2.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白在《行路难》中写自己看到前路大雪压山、冰塞黄河的现状，感受人生之路的艰难，但诗人却用“长丿&破褪会有时.，直挂云処济迤海”展示了力图从苦闷中挣脱出來的强大精神力量。(2)韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于

5、蓝，而青于蓝”观点相同。•■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■3.补写出下列句子屮的空缺部分。(1)《诗经•氓》中抒情主人公回忆他们青春年少时欢乐情景的两句是“总角Z宴，宣笑(2)作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：“堑马也，尘垸也，生缆!乙以息相吹也。”4.补写出下列句子中的空缺部分。⑴杜甫《登高》集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是：无边落木肃蘆卫，丕尽长江滚滚来。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句屮化境”。(2)韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫

6、之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，賈壬丕齿，今其豐及反丕能及，其页怪也欤！”5.补写出下列句子屮的空缺部分。(1)屈原在《离骚》中以古代圣贤坚守正道来勉励自己保持清白节操的句子是：伏.潰自.以死直兮，固前至Z所厘。(2)韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“生乎畫辰，其闻道也亦先乎畫，音丛而师之”o6.将下面的语句补写完整。(1)王湾《次北固山下》中，通过描写景物、节令表现时序变迁、新旧交替这一自然规律的句子是“海旦生残夜，辽春入旦生”O(2)

7、《荀子•劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“蟹木跪而二:螯，非蛇鳍Z宾无可峑抵首，用心躁也。”7.补写出下列句子屮的空缺部分。(1)杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡警醒当朝者不吸取教训就会重蹈覆辙的句子是：“后人哀之而丕鉴之，亦使辰人亚复哀后人也。”(1)辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》屮用“想当年，金戈铳马，气查万里如處”，描绘古代英雄叱咤风云、驰骋沙场的英勇形象。2.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《师说》从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问

8、句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：至人之所以为圣，愚人之所以为患，其皆出壬此乎？(2)白居易在《钱塘湖春行》中用