评《目睹教育技术学十年之十大怪状》

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1、教育技术学“怪”在何处一评《目睹教育技术学十年之十大怪状》［摘要］《目睹教育技术学十年Z十大怪状》一文在国内教育技术界引发了一场前所耒冇的“震动”。本文通过文献研究，对文中所列Z十人“怪状”作了全而考察与深入剖析,并就其中冇关教育技术学的诸多谋读与曲解予以匡正，为中国的教育技术正本清源。［关键词］教育技术学；十大怪状；学科划界；专业设置一、引言继2002年北京大学BBS±《炮轰教育技术：我的一张大字报》一文对屮国教育技术学存在的诸多“问题”抨击Z后，次年一位自称Observer的网友撰写了《目睹教育技术学十年Z十人怪状》（为论述方便

2、,以0文指代）一文。历数中国教育技术学近I•年之I•大“怪状”，：在互联网上广为流传。笔者以“11睹教育技术学十年之十大怪状”为检索词用Google检索，结果显示约有147000项符合条件。此文在国内教冇技术学界可if?引发了一场前所未有的“震动”，也引起了南国农等著名教育技术学专家的章视。鉴于其传播Z广、彩响Z大.2005年该文被刊发在《中小学电教》上。徐震”过后.我们似乎冇必要对其所言教育技术学Z十人“怪状，，进行深刻的反思，究竞它们是莫须冇的捕风捉影，还是证据确騎的事实？文屮虽难免偏激Z辞，甚至于望文生义、断章取义，我们却可借

3、此甄别教育技术学、研究与实践中是否真的出现了銃漏或偏离了应有的；发展方向。南国农先生也“觉得文章中提出的有些问题.还是值得思考的”。一言以蔽之，对于这十大“怪状”，有则改之，无则加勉。二、十大“怪状”——与Observer•商榷1.科学借鉴。防止西化O文认为“学科定义，全盘西化”（详细观点请参阅原文）。笔者対“借鉴”与“西化”从词义上进行了区分.前者指“把别的人或事当镜子,对照自己,以便吸取经验或教训”,学人之长,为己所用。后者则指“使......成为符合两方标准或两方文化的状态”，纯粹照搬、套用两方模式，脱离实际地向西方国家看齐。

4、显然二者冇着质的不同。大凡国际学术交流一般须经过介绍引进、学习借鉴、发展创新和理论构建几个阶段，教育技术学也不例外。黄荣怀教授认为“从学术发展的幣体來说……美国教育技术的发展与研究无疑是比较成熟的，某种意义上引领看世界教育技术的发展潮流。有他值得我们学习的一而”。可见，借鉴美国的教冇技术是中国教冇技术学口身发展的需要。如果认为“借鉴”只有照搬没有改造，只有西化，没有创新，这种观点与爭实不符。就教冇技术学定义而言，从表面上看.的确很受西方的影响，那么究竟是不是“全盘西化”?在学科定义方面我们冇没冇创新性的本土化研究?这里冇个标准的问题

5、。先进思想的大力旧导究竞算不算是一种“西化”?尤其是对一个比较年轻的学科來说。首先，如前所述，借鉴“就是主动地学习，而不是被动地接受”，无论AECT94定义还是05定义无不是在热烈的学术讨论中确立其影响的，既有赞成的声音.也有批判的呼声，这不正体现了一种批判吸收的科学态度吗？况且大凡引进的学术思想由于其人文差并，进行大范困的研讨、反思是本土化的前奏，也是繁荣学术的重要推动力。这些声音本身就表明我们也在积极地寻求教育技术的科学定义。其次，我们也提出了自己的定义，比如冇学者认为“运用现代化教育媒体，并与传统教育媒体恰当结合，传递教育信息

6、，以实现教育最优化就是电化教育”，（南国农，1985）；李克东教授以美国AECT教育技术94定义为基础，结合中国实际，提出“现代教育技术就是运用现代教育理论和现代信息技术，通过对教与学过程和教与学资源的设计、开发、利用、管理和评价，以实现教学优化的理论与实践。”这些无不反映了中国教育技术定义Z特色。可见，我国的教育技术定义大致经历了从提出到借鉴、从反思到创新这一基本过程，符合学科发展的需婆。它是一个历史的过程，不能也不可能一蹴而就，需要不断探索、研究与实践。其三，AECT94定义的引进确实对教育技术学产牛了一定的积极影响。至少近十年

7、来它的科学性和指导意义是有目共睹的。桑新民教授认为这种影响至少有以下三方面：（1）从重视教的研究转向重视学的研究；（2）从重视硬件建设、媒体使用与管理，转向重视学习过程（不仅是教学过程）和学习资源建设：（3）从孤立地研究和发展技术，提供设备与技术的维修、服务，到重视技术与教育Z内在结合……以上这三点变化，使教育技术从教育发展的外用深入到教育改革发展的核心与前沿，真正成为教育现代化的生长点和制髙点，冇力地促进了教育技术在幣个教育实践和理论中的地位发生实质性变化！笔者认为只耍冇利于学术的繁荣，冇利于教育技术学科的发展，冇利于推进中国的教

8、育信息化进程,科学的借鉴是必须的，而不加区分地把“借鉴”与“四化”混为一谈，动不动就扣上“全盘四化”的帽子显然是不严肃的，也必然是有害的!当然，避免任何“西化”倾向也是我们借鉴过程中必须时刻警惕的11.研究对象.尚需界定0文认为“研究