吴安庆治疗湿温病经验

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1、吴安庆治疗湿温病经验吴安庆，江苏已故名医。江南，气候潮湿，是以六淫暂感之病，以余临证所得，湿温恒居十之七八。而其为病，或从阴化，或从阳化，伤气伤血，灼津耗液，亦最为繁苛。若能循余所拟之医案而细玩之，亦可得治湿温病之梗概。至若曲折变化，神而明之，则存乎其人。一、湿温病正局治法湿温一候，身热有起落，汗出不彻，胸闷头重，人迎脉跳动，下利漫赤，渴不引饮，骨节酸痛，辗转难安，舌苔白腻，脉来沉糊。湿与热合，邪已攻蔓三焦，症有化疹、化寤、耳聋、神昏之变。治以辛淡合剂，透热渗湿。光杏仁10g厚朴3g赤茯苓12g飞滑石（包）12g薄荷（后下）炒香豉10g青蒿梗10g梗通草3g青连翘10g生米

2、仁12g白蔻仁（后下）lg淡竹叶10g湿温病，湿为阴邪，热为阳邪，湿与热合，阴阳交混，如竜豆造酱，内外表里，茶饭不思，惰于动作而已。至一候后,诸恙始渐渐显露。湿与热争，热胜则身热起，湿胜则身热落，然其起落之热颇热。湿伤于外，致阳气被抑，故汗出不彻，上蒙清阳而头重特甚；胸中为阴阳升降之道路，湿热不攘，清浊混淆，故痞闷窒塞，懊恢不宁；湿热每以肠胃为薮，肠胃受其浸淫而下利，度少而赤；湿阻于中，津凝不布，故渴不引饮；湿性重著，善流关节，故骨节既酸且疼，辗转难安也；湿温将愈，势必化燥，当其化燥之际，或伤气而透寤，或伤荣而透瘀，而于透痂透瘩之际，邪每上蒙清阳，耳聋神昏,势所必致。湿温初

3、起之脉或细数，或大涩或沉糊，而指下总觉郁滞不畅；湿温舌苔无有不腻，湿胜则腻白，热胜则腻黄。至若初步治法，四字可以赅之，曰透热渗湿。盖湿温之为病，无非湿包热外，热郁混中，湿热两分则病解，湿热两合则病剧。透热于湿中，渗湿于热外，使其分而不使其合，吴鞠通之三仁汤，可谓独具只眼矣。杏仁理肺，以宣上焦之湿，厚朴疏脾，以开中焦之湿，赤苓、滑石、梗通、米仁、竹叶以渗下热膀胱之混。东垣云：治湿而不利小便，非其治也。故渗利之药较多。薄荷、香豉、连翘之辛凉以透汗，蔻仁辛湿芳香以逐秽，不欲其助热，故其量只用lg足矣。二、湿温病之化燥而愈投辛淡合剂后，汗出颇畅，胸次渐展，身体舒和，夜能安睡，下利已

4、止，小便赤热，脉转浮缓，苔亦渐化。此热从外透，混由下泄，不过余邪未清而已，疹瘩可免矣。改予苔淡，以竟全功。六一散（包）12g淡子苓6g生米仁12g净连翘10g白梗通3g焦山梔10g赤苓块12g淡竹叶6g活水芦根（去节）33cm此条所受之病本轻，而其人之正气尚充，得药之助力，湿热自难逗留，即由表里分消，为治湿温病之最顺手者。然亦百中仅得二三而已，不多见也。病湿热既合，湿之不去，热难透达，热既不透，则湿亦难化，纠缠交混,朋比为奸，往往历尽波折，累月而始告痊，《难经》五种伤寒，要以湿温为最难治疗。畅汗之后，伏热透发殆尽，湿无所恋，势必随苓、滑之淡渗而自寻出路。湿热得分消，则清浊之

5、升降自如而胸次得展，气血之运行无阻而身体舒和。湿浊化而下利止，胃气和而睡自安也。至于小便赤热,乃余邪下趋膀胱也。黄苓、连翘、山梔、竹叶、芦根之苦寒，用以廓清余热；六一、米仁、梗透、赤苓之味淡，用以渗利余湿也。三、湿温将欲透瘩湿温病，两耳渐渐失聪，神志沉糊，身热不扬,胸皖痞满，日晡如疟状，苔腻脉数。湿蒸热郁，瘩透在即。予前法加芳香之品，以宣浊治闭。光杏仁10g鸡苏散（包）10g赤茯苓12g制川朴3g青连翘3g炒全篓12g姜半夏6g细川连3g白蔻仁（后下）lg广郁金2g省头草2g石菖蒲6g青蒿梗6g鲜佩兰6g湿温病之耳聋，为湿热蒸腾，清阳蒙蔽而然，既不得援液脱之例而予增液，又不

6、可谓少阳枢机不利，妄投和解。热入心包，则为昏请；热在阳明，则为狂妄，然皆知觉全失。至于湿湿，乃湿热增塞神明，每于假寐之际，手有妄动，口有妄言，呼之使醒，问犹能答，不过沉糊而已，故又不可用清宫、承气之法也。湿温病之热，为热郁湿中，故身热而不扬，惟较常人为热耳。湿热相争，每有似疟之烦热，实非疟也。湿为有形之邪，一起即舌苔白腻，脉虽数，总觉不畅。凡此种种现象，无非湿蒸热郁，白痞将透之候。故以六一、赤苓、川朴、光杏、连翘、青蒿通彻三焦表里之湿势;全萎、姜夏、川连，以开胸月完之瘩塞；蔻仁、郁全、菖蒸、佩兰，以启蒙蔽之神明，且气之香者，其性必燥，香燥之品，足以防腐。四、分消湿热治法昨得

7、畅汗，痞布颇密，胸次渐开，神亦清朗，惟两耳尚聋，小便赤热，痛如淋状。盖伏热已泄，蕴湿都趋于膀胱，再予宣化，因势利导之。飞滑石（包）10g潼木通5g净连翘10g甘草梢2g山梔（打）10£鲜车前1棵光杏仁10g鲜佩兰10片鲜佛手6g淡竹叶10g湿湿之欲解,不得不有此畅汗，惟欲得此畅汗，不若寒伤于表之用麻、桂、羌、防以取汗，必须光以芳淡之品，拨动其湿，解其外围之邪，而后热得透泄。白（疔咅）每见于汗后，形圆色白，其细如黍，外包薄膜，内贮清水，搔之即破，杳然无迹，系随汗而出之征象。故病之得瘩而解者,非由瘩而愈，实由汗而愈也。