心理自我保健策略一二三

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1、心理自我保健策略一二三【摘要】当今，人们已对身体的保健尤为重视，却往往忽略了心理的自我保健。而这种情况的直接后果就是引起或导致心理障碍，甚至更为严重的心理问题。注重心理的自我保健不仅是个人幸福生活的前提，也是构建和谐社会的内在需要。故本文试图主要从中国传统文化一一加强修养、阿Q精神胜利法——自我防御、情绪调节ABC理论——调整心态三个方面加以展开，简单论述对自我心理保健的运用。【关键词】心理自我保健；中国传统文化；阿Q精神胜利法；情绪调节ABC理论一、问题的提出当今，随着科学知识的普及和生活水平的提高，人

2、们对疾病的防治和身体的保健意识大大增强。同时，随着社会竞争的加剧和社会生活的复杂化，人们的工作学习压力越来越大，心理失衡也时有发生。如果这种压力长时得不到排除和化解，心理失衡长时得不到调整，很容易形成心理障碍。从而影响一个人的正常生活。然而很大一部分人没有意识到这一点，他们对健康的理解还非常狭隘。1974年，联合国卫生组织（WHO）把健康定义为：身体没有缺陷和疾病，积极乐观的心理及良好的社会适应能力。这表明心理健康是一个人健康的必要组成部分。此外有资料显示：当今引起各种疾病（如高血压、冠心病、胃病和十二指

3、肠溃疡及有关皮肤病）的原因中，70%-80%与心理因素有关。在一定程度上说，个体心理是否健康，不仅仅是个体行为，而且是一种社会问题。众所周知，个体是社会的最小细胞，且他们之间相互作用和影响，这必然给社会带来一定的负担和危害。所以，心理的自我保健不容忽视，采取防微杜渐、未雨绸缪的措施是很有必要的。那又从何处着手呢？俗话说得好啊，“解铃还须系铃人”、"最好的医生是自己”。我们不免从以下三个方面来尝试一下，或许有所帮助或启迪。二、具体的策略（一）中国传统文化一一加强修养在中国传统文化这座艺术宝库中，珍藏着众多的

4、熠熠闪光的明珠，而又以儒家文化和道家文化这两颗最为耀眼。一般的说，一个人的文化底蕴越深厚，道德修养越高尚，这个人的思维就越灵活，胸襟就越开阔。相应的，心理的自我调控能力就越强。1•儒家文化儒家思想的核心就是“仁”，并主张'‘和为贵”，这和现在所倡导的和谐是一致的。即人与人应平等、友好的相处。而“天人合一”的思想体现了人与自然应和谐相处。这里面就包含着个人应尽可能地适应环境的智慧。这里有子贡和孔子师徒二人的对话，“子贡问曰：有一言而可以终身行之乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人”（出自《卫灵公十五》）。孔

5、子所讲的恕道，运用了换位思考的思想，推己及人。从字形结构上分析，上"如”下“心”，就是合于我的心，我所想要的，别人也想要。其实，我们往往以自我为中心，很少考虑他人的感受。交际一旦出现问题，却很少自我反省，仅是一味的从他人那里找原因，结果还很生气。所以,我们在生活中应遵循“恕”人的原则。除此，"中庸之道”作为孔子提出的处理世间万物的总法则，对我们保持心理平衡，有效地避免心理失衡是有一定的积极意义的。什么是“中庸”呢？即“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者天下之定理”（出自《中庸》）。从哲学的角度

6、来看，它告诉我们不要走极端，即要把握"度”，也就是“恰到好处”的意思。如我们在设置目标时，若过高过大，这就犹如够苹果，虽然非常诱人，但由于蹦起来也无济于事，故最后只好放弃。相反，若伸手则摘到,也就不愿够了。因为这样不具有挑战性，感觉没意思。当我们与别人相比，心理不平衡时，不妨想想“比上不足，比下有余嘛，还行”，'‘枪打出头鸟”之言。这里就包含“中庸”的思想。2.道家文化它注重'‘修身养性”、“清静无为”、“返璞归真”、“顺应自然”等思想。它们虽含有消极的一面，但对调整人的心理也是大有裨益的。老子还提倡应有

7、“赤子之心”，赤子即婴儿。为什么要有婴儿的心态呢？他认为婴儿属于自然人，还未被社会所异化，所以没有任何外在欲望。但“毒虫不蛰，猛兽不据，攫鸟不博，骨弱筋柔而握固。”（出自《道德经》）这正是他用心专一、“无欲则刚”的缘故吧。苏轼就是运用佛教和道家思想成功调整心理的一个典范。苏轼的一生，是以"乌台诗案"为分水岭，前期仕途发达，委以重任。之后，一落千丈，形同囚犯。如果说他前期的积极入世归结为儒家思想的影响的话，但后期面对如此大的挫折和失意，仍乐观豁达，关心民生疾苦、国家命运，并且创作了大量的优秀诗文，可谓除深受

8、外来文化一一佛教的深刻影响外，也无不受到本土文化一一道家“顺应自然”、“无为而无不为”思想的影响吧。［1］并以此缓释个人的抑郁和心理压力。这种"有进有退、有攻有守”的策略，对保持一个人的心理健康是非常重要的。3•除此之外，对心理的自我保养和调整，中国传统文化中还有许多是可以借鉴的。当你怒不可遏，即将失去理智时，不妨想想“小不忍则乱大谋”、"忍一时风平浪静，退一步海阔天空"、'‘有忍乃有济”。我相信，你很快驾驭你的“感情烈马”回