推广策略-旷世怪才辜鸿铭

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1、旷世怪才辜鸿铭作者:王学斌《文史天地》2012年第8期学贯屮西、标“门”立异、自相矛盾，这就是辜鸿铭。这样的怪才已“绝种”了。五四时期，风云激荡，新门杂陈，尤其是在当时的全国最高学府——北京人学，各色人等粉墨登场，校园里而常常是一边有人宣扬新文化，另-•边却有人极力呼吁维护旧传统，给人以眼花缭乱的感觉。其中就有这么一位身材高挑，体型干瘪，脸庞消瘦，鼻梁高耸，眼睛深蓝，封建儒生般的半白老叟，拖着--条久不梳理的小辫子整日穿梭于红楼内外。那辫子上面压着一面平顶红结的瓜皮小帽，下血是一身枣红色的，油光

2、可鉴的IU马褂和破长袍，袖子上血斑斑点点，闪烁的尽是鼻涕和唾液的痕迹，让人感到既讨厌又可笑，其形彖为整个学校的氛围极不和谐。这副遗老模样的老头就是于淸末民初享有鼎鼎大名的怪才辜鸿铭。负笈欧陆辜鸿铭，名汤主，字鸿铭，又别署为汉滨读易者。1856年7月19H出主于马来西亚的槟榔屿。“五四”前后，辜鸿铭时常把这样一段话挂在嘴边：“辜”字在古代汉语里有三种意思：一是“罪”，一是“分裂肢体的一种酷刑”，还指“辜负”、对不住。三种意思均糟糕透顶。另据《元和姓纂》等书记载，百家姓中的“辜”姓，正是由其祖先“被

3、辜白悔”而来，类似的姓还有救氏、赫氏、谴氏，等等。辜鸿铭说出上述一番话，倒不是自贬祖先乃负罪Z人，而是另有他意。因为他祖先自康熙初年便从福建同安移居英属马来西亚的槟榔屿，世世代代生于斯、长于斯，已渐渐淡忘了自己的祖籍。而辜鸿铭所言“被辜自悔”，其实就是以自己未能出身于屮华本土为憾。然而，辜鸿铭并没有在这个南洋小岛呆多长时间，1867年，年仅12岁的他便跟随其义父英国人布训远赴苏格兰接受西式教育。在中国留学史上，像辜鸿铭这样出国时间之早，年纪之小，能与之相匹者，恐怕唯有容沟一人。此经历给辜鸿铭一生

4、平添了儿分颇值夸耀的资本，他口称是“中国受过欧洲教育的人中资格最老的一个”。在欧洲的十儿年里，辜鸿餡废寝忘食地吸收西学，他先后在英国、德国、法国读书。其间还到过意、比、奥等国游历，肚子里装了不少西方的书和知识。更出色的是他精通英、法、徳、拉丁、希腊等九种语言，尤其英文，写成文章，连英国人也点头称叹，认为有维多利亚时代的风味，可以同英国的大文豪卡莱尔、阿诺徳相媲美。革命先行者孙中山年少出洋，在檀香山学得-口好英语。他认为近代中国有“三个半”英语人才，其一是辜鸿铭，其二是伍朝枢，其三是陈友仁，还有半

5、个他没说，有人猜是他自喻，有人则说指王宠惠，但无可置疑的是他将辜鸿铭誉为第一，由此亦可见辜英语造诣之高。辜获得过英国爱丁堡大学、徳国莱比锡人学、法国巴黎人学等欧洲苦名高等学府的文、史、哲、理、工、神学科廨士学位共计十三个，堪称“博士学位证书收藏家”。辜鸿铭的留学生涯并非一帆风顺，那个时候的屮国积贫积弱，屮国人来到异地，往往受人鄙视，逍受不公正待遇。每当辜鸿铭走在街上，就会有人无所顾忌地跟着他叫喊：“屮国佬,猪尾巴,蠢猪！”面对这种羞辱性的挑衅,他并没有选择逃避,而是借助智慧进行反击。他留学德国的

6、时候，就曾小试牛刀，露过一手。有一次，他乘处从维也纳到柏林的火车，因为旅途疲劳，闭着眼睹在那养神。这吋，对而空位上新上来两三个神气十足的徳国青年。他们刚一朋定，就对辜鸿铭品头论足，很是缺乏教养。辜氏先是装作听不懂，没加理睬，然后不动声色地拿起面前的一张徳文报纸，若无其事地倒看起来。那几个洋小子延颈-•瞅，一个个乐得五官挪位，又是挤眉弄眼，又是摇头撇嘴。洋小子们以为辜氏不懂徳文，忘乎所以地放声大肆哗笑。就连旁边坐着的几位有教养的欧洲人也听不过耳，儿乎忍不住要挺身加以干涉了。这时候，只见辜鸿铭懒洋洋

7、地抬起头，那张似张非张的嘴巴，冷不防像快速嗑瓜子一般地，突然流出一•连帝字止腔圆，地道得不能再地道的徳语：“你们德国的文字貞•是太简单了。若不是倒着看还真是没什么意思。甭说这种通俗的玩艺儿，就是你们的圣人歌徳那部《浮士徳》，我也能倒着跟你们念个一字不差。”末了，他还用最典雅的徳语，大段引诵歌徳语录，教训他们该如何尊觅他人。羞得那几个洋小子面红耳赤，趁火车到站，赶紧溜之大吉了。作为一名华人，虽然身在海外，但他依然对祖国文化情有独钟。每逢周末，辜鸿铭乐此不疲地“泡”在各地的图书馆中，如饥似渴地去寻觅

8、、翻阅欧洲所藏的中国经典著作。不过,欧洲所藏屮国图书毕竞有限，况H整口奔波于各国图书馆之间，实在是费时费钱费力，绝非长久之计。1878年，辜鸿铭决定结束留学生涯，返冋家乡工作。也许是天假之缘，就在一次外出途径新加坡时，辜鸿铭巧遇中西通才马建忠（马建忠，字眉叔，江苏丹徒人，青年时即受西方影响，抛弃科举道路，致力于西学。1876年被派赴法国留学。1879年得巴黎大学博士学位。冋国后帮助李鸿章办理洋务。马氏学贯中西，不仅I口学基础扎实、还精通英法语文及希腊、拉丁文字）。两人一见如故，把酒言欢，长谈三H