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时间:2019-10-16
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1、高考文言文文言断句抓标志,通文意文言文断句,就是根据对语段内容的理解和把握,对提供考查的语段进行语意和语气上的停顿。文言文断句考查对实、虚词的理解能力,对句式的判断能力和对语气的分析能力。考查方式有两种:一是以选择题的形式考查(如:2015年的新课标全国卷I、新课标全国卷II、湖南卷、广东卷、山东卷),二是直接给指定句子或段落断句(如:2015年的湖北卷、浙江卷、江苏卷、四川卷)。题型一客观型断句典例剖析I(例D(2015-湖南卷)阅读下面的文言文,完成文后题目。《三事忠告》二则(其一)张养浩治官如治家治官如治家,古人
2、常有是训矣。盖一家之事,无缓急巨细,皆所当知。有所不知,则有所不治也。况牧民之长,百责所丛,若庠序,若传置,若仓膚,若囹圄,若沟渝,若桥障,凡所司者甚众也。相时度力,敝者葺之,污者洁之,埋者疏之,缺者补之,旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬息代去自苦奚为此念一萌则庶务皆滎矣。前辈谓公家之务,一毫不尽其心,即为苟禄,获罪于天。下列用“厂给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.若F1彼之不修/何预我事/瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆黠矣B.若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则
3、庶务皆慕矣C.若曰彼Z不修/何预我事/瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆慝矣D.若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去自苦/奚为此念/一荫则庶务皆礫矣解题思维解答客观型断句题时,要先找出四个选项的共同点和区别。对于本题而言,四个选项中,有些停顿点是相同的,有些是不同的。因此,我们可以将四个选项两两分组,进行对比分析。分析时,可以找到两项中不同的停顿点,重点分析不同点的正误。即解题的关键是,从不同的停顿点入手,分析正确的断句点。比如“若曰”处,一般来讲,“曰”的后面如果是说话人要说的话,“曰”后一定要停顿;但从这句话的前后文
4、可以看出,这个“曰”加上前面的“若”是一种假设,相当于现代汉语中的“如果认为……”,所以“曰”后不能停顿。“何预我事”不能断开,意思是“与我有何相干”。由此可排除B、D两项。“自苦奚为”中“为”的意思是“做”,整句话可译为"自找苦吃做什么”,中间不能断开,若断开,则后面的“一萌则庶务皆愿矣”无法理解。故可排除C项。综合以上分析可知,答案为A项。答案:A【参考译文】治官如治家,古人常有这样的训诫。作为一家之主,对家里的事情,不论缓急大小,都应当知道。不知道就不能治理好。何况治理百姓的行政长官,各种职责很多,如学校、驿站、
5、粮库、监狱、农田水利、桥梁堤坝等各种工程,总之要管理的事很多。要观察时机,量力而行,损坏的修补它,肮脏的清扫它,堵塞的疏通它,缺失的补上它,以前没做的规划它。如果认为他们自己没去做,与我有什么相干?官员调任是瞬息间的事,自找苦吃干什么?这样的念头一产生,则政务都会被毁。前辈说对公家的事务(只要)有一点不尽心,就是苟且获得俸禄,是会得罪上天的。(例2),(2014-东卷)阅读下列文字,完成文后题目。敞侍英宗讲读,每指事据经,因以讽谏。时两宫方有小人间言,谏者或讦而过直。敞进读《史记》,至尧授舜以天下,拱而言曰:“舜至侧微
6、也,尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦体改容,知其以义理讽也。皇太后闻之,亦大喜。积苦眩督,屡予告。疾少间,复求外,以为汝州。旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年,卒,年五十。(选自《宋史•刘敞传》,有删节)下列文句中,断句正确的-一项是(3分)()A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B.尧禅之/以位天地/亨之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/徳光于上下耳C.尧禅之以位/天地享Z/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D.尧禅之以位/天地亨之/百姓戴之/非有
7、他道/惟孝友之/德光于上下耳解题思维本题考查考生为文言文斷句的能力。断句要点包括找特殊虚词位置,辨别特殊句式,结合修辞,并适当利用语感来划分句读。本句中“以位”是介宾结构,作为状语后置句的典型,“尧禅之以位”必然要连缀成句;“之”字在本句中出现频率很高,“享之”“戴之”对称,故分别于其后断句。后两句有“非惟”(不是……只是)的结构,可以判定“无他”“惟德”,最后即可轻易划出“光于上下”。答案:C【参考译文】刘敞侍奉英宗担任讲读,常常依据经书谈论事情,借此来讽谏。当时两宫正有小人说离间的话,进谏的人有揭发的却过于直率。刘
8、敞在皇帝面前讲读《史记》,讲到尧把天下交给舜时,刘敞拱手进言说:“舜,(出身)极其低微,尧把帝位禅让给了他,天地享有他,百姓爱戴他,不是有别的办法,只是舜有孝亲友爱的品德,光耀于天地百姓罢了。”皇帝恭敬地站起身子表情严肃起来,知道刘敞是用道理来讽喻。皇太后听说了这件事,也非常高兴。(刘敞)积久劳苦头昏眼花,多次请求休假。病情稍微好
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