语文教什么与语文怎么教( 陈家尧)

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1、教“语文”与用“语文”的方式去教北碚区教师进修学院陈家尧邮箱：chenjy1969@163.com电话：68380533“教什么永远比怎么教更重要”“过程永远比结果重要”目前的语文教学实践中，至少混杂着四种取向的“阅读”：一是概括段落大意和中心思想，寻求“思考与练习”“正确答案”的“作业者”取向；二是以分析课文形式为主，归结为生词、语法、修辞、章法（结构特点、语言特色等）的语文教师“职业性阅读”取向；三是遵循2000年大纲，以“诵读”为主要样式的“鉴赏者”取向；四是2001年《标准》所倡导的“感受性阅读”，在教学中表现为对“诗论法”的倚重。语文教什么因体定教，依体而教言语是语文教

2、学的价值核心因体定教，依体而教王荣生：定篇例文样本用件定篇“定篇”，学习经典的丰富意蕴；定篇本身就是课程内容的组成部分，它自身的文本就代表着学习语文需要“见识”，需要了解的经典篇章，因此，教材选用时，则注重文本的原生价值，即作品自身承载的语言、文学、思想魅力。如英国教材选用的莎士比亚戏剧，中国教材的李杜诗歌、鲁迅等人的白话文著作。布鲁纳曾说过一个例子，他当学生时，曾选修了理查德的课，其中的一次经历使他终身感怀：那一次，黑板上只有两行字：“理论是灰色的，生命的金色之树常青。”整整三个星期，我们学这两行诗，用古典和浪漫的观点去想象，和探索过这两种生活方式的评论家一起探究；我们还被迫阅

3、读了歌德的那本与诗句有关的但写得很糟的剧本《托夸图·塔索》。在理查德独自一人讲的时候，师生常常处于一种相互问答的状态。为了这十多个字的诗句，我们学了三周。这是一种对照式的正确的阅读方法；结果我的收获是：彻底、清晰、明确地领会了这十多个字。”例：《论文十则》——“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”其中“朋”：志同为朋，道合为友。君子：“君子不器。”“君子周而不比，小从比而不周。”“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”“君子喻于义，小人喻于利。”“君子欲讷于言而敏于行。”定篇的教学：充分挖掘经典的文化意蕴，情感意蕴，哲学意蕴等。对于这样的文化，我们要力图通过对

4、其意蕴的理解来提升自我，来提升我们对于人、对于生命、对于自我的认识。从而达到提升生命质量的意义。例文“例文”，学习其生动显现的关于诗文和诗文读写的知识；例文是用来佐证一些感性的语文知识，它体现的是教材赋予的教学价值，即例文里共同的法则（词法、句法、章法）。因此，其选文特征着重于已经成型的知识点，而不去顾及篇内的其他方面，只把教材内容的处理重点放在有限制的、特定的点作为法则呈现的例子。诗歌：意象《背影》：细节肖像描写、第一人称的手法、结构方式等样本“样本”，学习其阅读过程中形成的读写“方法”样本的功能在于提供样品，为学生正在阅读或将要阅读的书籍获得一种可供使用的技能。因此，在选

5、取教材时，它所注重的是与真实阅读相联系的样本。填补空白《春》“盼望着、盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”这里就有一个“意义空白”的填补，可以追问：“是谁在盼望？”鉴赏字词山，朗润起来了；水，涨起来了；太阳的脸，红起来了。朗润与枯竭相对，写出了春山的生机；涨：生机；红：生气。起来：写出了春回大地，万物复苏是一个渐变的过程。了：写出了春回大地，万物复苏带给人的欣喜和快乐！诵读想像桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。阅读陌生化转换视角:——读者视角的转换;《背影》——时代视角的转换;《海燕》——文化视角的转换;《我的叔叔于勒》阅读熟悉化《大道之行》与“八荣八耻”今

6、之“以服务人民为荣”就是“天下为公”，就是要尽可能做到“老有所终，壮有所用，幼有所长……皆有所养”；如今之“以诚实守信为荣”与“讲信”是相同的；“以团结互助为荣”就是“修睦”；“以见利忘义为耻”就是“货恶其弃于地也，不必藏于己”；“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”就是“力恶其不出于身也，不必为己”。只要人人都做到“八荣八耻”，就是“大道之行也”。美国普兰蒂斯和霍尔公司出版的教材《文学》（八年级）每个单元都以“主动阅读”开始，如短篇小说单元的“主动阅读”在简要地介绍了“短篇小说”之后的教材内容为：阅读短篇小说是个主动的过程，你必须用想象来重新组合故事中发生的事情，并理解其意义。你可

7、以用以下方法来做到这一点。提问——你在阅读时想到了哪些问题？想象——在脑中想象小说情节所描写的画面，回忆事情发生的经过。预测——你认为小说会怎样发展？注意寻找可能导致某个结果的线索。联想——把你自己的经历和知识带入阅读中，将小说中的人物和场景和你的生活中相似的情景相联系。思考——想一想小说的含义。小说说明了什么问题？用件“用件”，是用这一篇里的东西，或者借选文所讲的那东西，或者由选文所讲的那东西触发，去从事一些与该选文或多或少有些相关的语文学习活动（语文知识文、引起问题文、提供资