语文教学,到底教什么？

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1、--WORD格式--可编辑--专业资料----语文教学，到底教什么？语文教学，现在承载着无限的责任。《语文课程标准》提出“语文是工具性和人文性的统一”，这自然是不错的，因为作为一门课程，语文不仅承担者传承语言文字及文章、文学知识的任务，而且担负着文化传承的职责。作为凝聚民族文化的语文学科，它体现着一个民族的思维方式、情感特征、价值追求、人格理想等，语文教育应该是一种富于人文性的语言文字的知识教育。理论上虽这样理解，但涉及到具体的课文怎样教，这不是光从理论层面理顺了就行的。进入课改以后，一直困扰着我们语文老师的一个问题，就是教学中如何体现人文性和工具性，直截了当地说，就

2、是语文教学到底教什么，课文教学走什么样的路径？这个问题明确了，我们才能进行教法的优化，去研究怎样教、怎样教得更好。我经常到学校听语文课，也跟语文老师有不少的交流，发现语文老师的语文教学理念还是蛮先进的，对语文学科的工具性与人文性统一的认识是到位的，但在语文教学的备课和课堂教学中，难以将两者完美地融合到一起，教学中看不出多少新思维的痕迹，较多的同志还是按部就班的“以本为本”，捧着教材和同学们进行着分析，同学们一读就懂的东西还在讲，需要精雕细琢的地方并不去花大力气，也就是说，对语文教学到底教什么并没有搞得十分清楚，这样下去，教学效果自然不好，所谓人文性和工具性并举的语文教

3、学思想难以落到实处。语文教学最迫切要解决的是教什么的问题。我以为，学生一看就懂的老师无需教，学生少动脑筋就能理解的老师稍作点拨即可，教了学生也难理解的老师不要教，学生可以通过自己的努力解决的问题老师也无须花太多的精力。那么，语文教学，老师应该教什么呢？学生不懂的东西，老师要让学生懂。魏书生曾经说过：“一般的教材都有这样的编写规律，让80%的学生能看懂80%的内容。”这说明我们的学生学语文，是完全能够自学的。那为什么还要教？钱梦龙老师曾经说过一段很能体现语文教学真谛的话：我备课的时候，自己觉得理解起来有点难度的地方，就想，学生可能也会较难理解；自己看了好几遍才看出来好处

4、的地方，就想，学生也很难看出它的好处来，我就在这些地方导一导。换句话说，“导读”导的就是学生读不懂的地方、学生读不好的地方。曾经有人问，钱老师上课为什么学生总能跟他配合得这么默契呢？钱老师回答说：“因为首先我考虑的不是学生将会怎样配合我的教，而是我的教怎样去配合学生的学，因此，仔细体察学生认识活动的思路和规律，是我备课的一个重要内容。”备课，文本的教学解读，一方面要依据体式，正确解读课文。更重要的是，要根据学生阅读的实际情况，选择适合学生学情的。对学生读不懂、读不好的地方要有切实帮助的教学内容。高中教辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》，首先是要让学生读懂，里面那么多典故

5、，不让学生搞懂，而要让学生分析、赏析，显然是不行的。教《失街亭》，文本中诸葛亮有--学习资料分享-----WORD格式--可编辑--专业资料----“皆你之过也”、“此亮之过也”的感叹，那么究竟是谁的过失，这应该是学生不大懂的地方；同是立军令状，关羽华容道放曹操，马谡失守街亭，为何前者被赦，后者被杀，这也是学生较难理解的地方。诸如此类，教学中，这就是重点，就要通过老师的讲，让学生努力的搞懂，不能让学生吃“夹生饭”，或似懂非懂。背景性的材料，老师要介绍。语文教学有个通病，就是老师讲得太多，该讲的讲，不该讲的也讲，把课文讲得支离破碎。其实，文章的美是读出来的，是悟出来的，

6、不是讲出来的。浙江杭州十三中教育集团徐社东老师提出一句口号，“不要惊动文本里的美”，非常有意义。文本是一个客观存在，我们静下心来细细揣读，优秀文本之美随时都能感觉到。作为语文老师，即使对文本体悟得非常到位，也不能霸占讲台，而应该教给学生一种解读的方法和态度，让学生去理解读、记忆读、熟练读、情感读、角色读、演读，给学生留下理解的空间，保留他们对文本的初始印象，保留他们对文句的好奇心，让他们感性地接收文本现实，让同学们多向多维地解读课文。为此，教学中，语文老师要尽可能的保持原作的内在体系、形貌、神--学习资料分享-----WORD格式--可编辑--专业资料----韵，不轻

7、易的破坏它，同时，多给学生提供一些背景性的东西，比如作者的生平思想倾向，写作的背景，作品中涉及到的知识性的东西等，为学生的阅读尽可能地扫除障碍。以此为基础，再让学生小心翼翼地、用自己的视角去接触作品、理解作品、感悟作品，读出作品的韵味来。教《林黛玉进贾府》，一般的，老师总是抓住文本中的环境、语言、动作、心理等角度，分析描写的方法，理解形象的特征。其实，这些如果学生自己去阅读，也能感受到。因此，教学中，完全可以在这些方面少花些力气，而侧重于向学生介绍或让学生自己去寻找背景性的资料，通过这些资料的理解和把握，更深刻地认识形象的特征和悲剧意义。比如要让学生