爱莲说教案(修改)

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1、《爱莲说》教学设计阳城初屮：杜书伟教学目的：1、•理解托物言志的写法，了解衬托的手法及其作用；2、加强阴读训练，提高文言文阴读能力；在诵读中加深对课文内容的理解；3、认识作者不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度，感受作者高雅脱俗的情怀。教学重点：1、朗读背诵课文；2、把握文章托物言志的写法。教学难点：理解衬托手法的运用。教学方法：三疑三探教具：多媒体教学过程：一、导入新课：（学生通过大屏幕欣赏各种形态的荷花图片）导入语：莲，又名莲花、芙蕖、水芙蓉、荷花等，它被古往今来文人墨客们广为称颂。这不仅因为它的外表美丽，更因为它的

2、美好的品格。李口赞它：“清水出芙蓉，天然去雕饰”；杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦；齐口石老先生的“荷花瓣瓣大如船，荷叶青青伞样圆”准确的描绘出荷花的形态……而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放口，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。（板书课题、作者）二、出示教学目标：多媒体大屏幕显示：1、•理解托物言志的写法，了解衬托的手法及其作用；2、加强朗读训练，提高文言文朗读能力；在诵读中加深对课文内容的理解；3、认识作者不慕富贵、洁身自好

3、、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度，感受作者高雅脱俗的情怀。三、作者及文体简介：多媒体大屏幕显示：周敦颐（1017-1073）,字茂叔，道州营道（现在湖南省道县）人，宋代著名的唯心主义哲学家，谥号元公。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰而，峰卜•有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。“说”是古代一•种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。四、设疑自探：学生阴读课文，结合注释，利用工具书，□主探究解决以卜•问题：1、大声朗读课文，粗知文意。（结合大屏幕显示的读咅、

4、重要词句意思提示。）2、准确恰当地朗读课文，思考：（1）、课文中那些句子是描写莲花的形彖的？（2）、作者从那几方面描写莲花的形象？（3）、表现了莲花什么样的品质？3、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么手法，抒发了作者什么志向？4、作者主要描写和赞美莲花，为什么乂写了菊花和牡丹呢？这对写“莲”有什么关系？五、解疑合探：对门探问题中的疑难问题，生生、师生合作探究解决：明确：2、课文的朗读：（1）第一段介绍情况，当用陈述语气读；第二段发表议论，其中有判断、有感叹，应读出不同语气来。（2）第一段首句是总说，当用提顿的语气读；“可爱者甚蕃”

5、要读得分明。以下一次说菊、牡丹、莲，其间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿应长一些。（3）“予独爱莲”是统领语，“之”要轻读，后面的内容应读出层次感，即生长环境、长成后的形象和品格，表示品格的句子宜读得稍重一些。（4）“菊Z爱”应读出惋惜Z意，“莲Z爱”读出慨叹Z意，“牡丹Z爱”应读岀讽刺Z意。问题：（1）、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，屮通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（2）、生长环境、体态香气、风度气质（3）、描写了莲花超凡脱俗，赋予莲君了般的美好品格。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊的世风同流

6、合污，但又不以孤高自许；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，比喻君子志洁行廉，乂仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮。3、作者用托物言志的写作手法抒发了自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。4、运用衬托的手法，突岀莲的超凡脱俗。作者写菊和牡丹，一是对联的衬托，在反复的衬托屮既突出莲的晶格，又表达了自己在污浊尘卅间保持高洁品行的情怀；二是这三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写岀人们对生活理想的三种选择，突现自己崇尚胸怀磊落、行为正直、不慕名利

7、、洁身门好等高洁品德。世人爱牡丹，其实是慕高贵，在他们眼里，牡丹是高贵的化身。我不爱牡丹只爱莲，不就表明“我”不贪慕富贵、名利吗？而这一切正是君子高贵晶质之所在。所以牡丹对莲起到了反面衬托的作用。六、质疑再探：通过而面的学习，同学们还有什么疑问没有解决，请提出來，大家共同解决。教师预设：“菊，花之隐逸者也”，“莲，花之君子者也”，如何理解“菊之爱”与“莲之爱”的不同？（“晋陶源明独爱菊”“菊Z爱，陶后鲜冇闻”，联系陶渊明的人生经历及作品，知人论世，我们发现“菊Z爱”有两层含义：一是做一个避世的隐士；二是保持独立的人格。再联系周敦颐的人生

8、态度，他主张入世，不赞成避世。作者写“菊之爱”的本意是：避世者不染世之尘埃，固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。写菊是正面衬托莲的形象。）七、运用拓展：（-）引导学生小结课文，熟读并背诵课文。（