八上 21桃花源记

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1、世外桃源比喻理想中的生活安乐幸福和环境优美的地方也指不受外界影响的或幻想中的美好境地。东晋陶渊明桃花源记陶渊明（东晋）先按照自己的理解自由读课文，然后再读给同桌听。初读课文1.晋太元中（）2.缘溪行（）3.便舍船（）4.豁然开朗（）5.屋舍俨然（）6.阡陌（）7.黄发垂髫（）8.便要还家（）9.遂与外人间隔（）10.此中人语云（）11.不足为外人道（）12.及郡下,诣太守（）13.刘子骥（）jìnyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuánsuìjiànwèijùnyìyùjì再读

2、课文:把握节奏。读出停顿之处。概括段意，适当运用原文句子。.默读课文：结合课下注释弄懂文意,然后说说：桃源带给你怎样的“世外”感受？奇、美、探究桃源之“奇”仔细默读课文，思考：文中哪些描写让你产生“奇”的感受？（1）发现桃源奇。“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。”东晋太元年间，（有个）武陵人以捕鱼作为职业。（有一天）他沿着小溪行船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸有几百步长，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对此感到很诧异。又往前走，想走完这林

3、子。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。”林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。作者写桃花林的景物及桃花源“山有小口”“初极狭”等，这样写的主要意图是什么？这样写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇景”，为渔人进入桃花源渲染气氛，

4、也为桃花源的美好作铺垫。（2）桃源中人奇。“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。（3）桃源消失奇。“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）

5、路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”渔人离开桃花源后，“便扶向路，处处志之。”“寻向所志不复得路。”，这样写的用意是什么？照应开头“异”字，进一步渲染桃花源的神秘色彩。说明桃花源虽好，世上难觅，桃花源理想社会在现实世界很难实现。南阳刘子骥“规往”而“未果”，为什么要这样写？这是作者有意添加的一个尾声：有这位真实的历史人物出来作证，故事就更

6、显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓了。默读课文：勾画出描写桃源外部美和内部美的句子，然后展开丰富的想象，口头描绘桃源的环境美。土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。外部美：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。内部美：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。桃源的美，不仅表现在环境，更表现在人们之间的关系上。请先认真读一读第三节，然后把它改写成一组具体生动的人物对话。（   ）见渔人，乃大惊，

7、问（   ）所从来。（   ）具答之。（   ）便要（   ）还家，设酒杀鸡作食。村人、渔人（可用“他”替代）、渔人、村人、渔人（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。(他们)自述说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。（他们）问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦

8、时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋作者巧妙剪裁，不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里，语言简洁而含蕴丰富。陶渊明的语言明净如一泓清泉，没有一点杂质，真正做到了将可有可无的字句一概删去。“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这一句改成人物对话后，有什么变化？村人：“今是何世”，渔人：“今是晋”；村人：“秦之后即晋乎”渔人：“否，秦之后尚有汉魏，魏之