兵家哲学与管理智慧

《兵家哲学与管理智慧》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第五章孙子兵法与管理智慧《孙子》十三篇，不惟武人之根本，文士亦当尽心焉。其辞约而缛，易而深，畅而可用，《论语》、《易》、《大传》之流，孟荀扬著书，皆不及也。南宋·郑厚《孙子》是一针见血地道出了人类生存的竞争社会之本质的兵书。……孙子所阐述的战略、战术，是以从深刻洞察人类心理而获得的智慧为基础的。人类心理从古到今是不变的。会田雄次（日本）第五章孙子兵法与管理智慧第一节孙子其人第二节用兵之要《计篇第一》第三节战略考量之《作战篇第二》第四节上兵伐谋之《谋攻篇第三》第五节不败以求胜《军形篇第四》第六节出奇制胜之《兵势篇第五》第七节五大用兵原则第八节用兵之大患第九

2、节相地而行与料敌制胜第十节火攻、用奸第一节孙子其人司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。……阖闾知孙子能兵，卒以为将。西破楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”第二节用兵之要《计篇第一》孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知

3、之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？大地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。第二节用兵之要《计篇第一》将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见

4、矣。启示一、慎对战争二、五事七计三、选将造势四、用兵诡道要离的剑术诀窍我临敌之先示之不能，以骄其志；再示之可乘之机，以贪其心；待其急切出击而空其守，我则乘虚而突然进击。第三节战略考量之《作战篇第二》孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，

5、粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。第三节战略考量之《作战篇第二》国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟，萁秆一石，当吾二十石。第三节战略考量之《作战篇第二》故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。启示一、战争即消耗二、拙速胜久巧三

6、、知其蔽，善其利四、因粮于敌五、胜敌益强李牧雁门关“因敌取马”第四节上兵伐谋之《谋攻篇第三》孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。第四节上兵伐谋之《谋攻篇第三》故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成，距闉又三月而后己。将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。必以全争于天下，故兵不顿，而

7、利可全，此谋攻之法也。全胜：智胜，不战而屈人之兵战胜：力胜，出其不意，攻其不备第四节上兵伐谋之《谋攻篇第三》故用兵之法：十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而渭之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。第四节上兵伐谋之《谋攻篇第三》故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；

8、以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己者，百战不殆