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时间:2019-10-12
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1、小学语文课程改革问题与对策陆志平课改成绩是有的,问题也是存在的。问题主要集中表现在:一是教学目标膨胀,有些地方做了探索,有些地方老师玩些花样,导致了过程太花样。我们就这两个问题提出探索。目标一膨胀。表现一:横向膨胀。过去比较单一,我们一节课清清楚楚,谈到工具性、人文性统一,我们就把目标搞得比较丰富,但没有整合,就把三维目标变成了三个方向的相加,每课都有知识与能力、方法、态度、情感、价值观的H标,就膨胀了。表现二:纵向膨胀。表现三:庞杂分散。让人无所适从,这个也不能丢,那个也不丢,丢了就没有工具性、人文性了,怎么办?以前是一•课一得,得得相连,似乎很简单,现在都不
2、会弄了。根据这个的情况,我们对语文的把握有问题,语文究竟想要干什么?我们解决的思路究竟是干什么?对策:准确理解。我们要理解语文课程标准的内容,理解语文的性质。语文是什么,我们都背得出來,但是我们应该整合,为什么是工具,又是人文性的体现。课标很清楚。语文当然是工具,可是语文乂是文字。哪怕一个字,都负载着文化。这个字怎么写,都有它的道理。在我们的书面文字里都有文化,同时传承文化。语言木身就是文化。我认为,语文的人文性还在更多的方而。工具性、人文性它是一个整体,不是两者的相加,而是语文既具有工具性、乂有人文性。“语言是人的独一无二的特征。”(特伦斯霍克斯:《结构主义和
3、符号学》)语文对人来说多么重耍:洪堡特把语言看成“具有确定H的的精神活动。”他说:“语言不是活动的产物,而是精神的不由自主的流射”,“对于人类精神力量的发展,语言是必不可缺;对于世界观的形成,语言是必不可缺的。”止如刚才小朋友的献辞:“我们心中的语文,不仅教会了我们的横竖撇捺,也让我们了解了英雄。教会了我们的柔悄似水、也让我们豪情万丈。”你说这是工具性,还是人文性?这是一个完整的东西,不要去不断地分解。中国人的传统是整体的,西方的分析把我们的分析变得支离破碎了。我们的口标就是膨胀,一分解就多了,多了就膨胀了。不要人为地把语文把分成哪些是工具的,哪些是人文的。我用
4、一句话说,横看成岭侧成峰。这个语文,从不同的角度是不一样的,但庐山还是那座庐]
5、
6、。而语文呢?也是丰富的。我们办了个刊物《七彩语文》。赤橙黃绿青蓝紫,语文就是这样的,语文就是那个语文。有人说,让学牛去搜集资料,语文性不够了。我要问,胖生不是去调杳,去搜集,去说、去写,这不是语文吗?你的意识里的语文还是那个工具性的语文。语文是丰富的,是多彩的,但还是那个语文。我们讲三维目标。三维其实就是一个模块,从这个角度看,知识与技能、过程与方法、悄感态度价值观。(出示一个立方体,三条相交的边上分別注明)我们为什么一定要说:今天的忖的就是T什么?可以吗?当然可以。但如果在课堂中
7、出现了其他的问题,出现了讨论,不是口语交际的过程吗?为什么要把口语交际变成一节课,培养它写字认真变成一节课?而是每一节课都要认真地关注,长期地养成,是个过程,语文索养是养成的。不是靠今天一个知识点,明天一个知识点堆积的。小到一节课,一•个单元,大到一本书,都有这个问题。为什么这几篇课文放在一起,为什么我们把“观察与生活”放在一-起,到了我们就这变成了许多点,怎么能不膨胀呢?整体地提高语文索养,是需更研究的。每•节课都可以设计H己的重点,但决不要只围绕这-•个点去做。这就关注到科学设计问题。科学设计:科学设计教学目标:不同层面。我们选了苏东坡的《望湖楼醉书》,我们
8、不需要对小朋友说得太深了。表现了苏的一种人牛态度。我们有许多老师动不动就搞到人牛、牛命,需要吗?不需要。这是什么写的?在哪里写的?他当时是什么样的心境?他是怎么对待这样的波折?“以顺处逆”。他有名的诗:“也无风雨也无晴”0他都能坦然处之,这首诗相当充分,这些要跟小朋友讲吗?根木不需要。不能老师知道多少就告诉学牛多少。我们要跟儿童的认知规律符合。这是我的理解,也是到四I•多岁才理解到的。你跟小学五年级学生,不要动不动就搞那么深。不同的小朋友,可能冇不同的理解,我们要尊重他独特的感悟。主要与次要。我们要区别主要的H标与次要的H标。显性少隐性。不要把所有的目标都放在前
9、台来,语文是要熏陶的。学生读到《军神》知道了坚强,读到了《在大海中永生》知道了爱国,可以了。我以前看小学一年级的课,识字课上识字不到十分钟,就开始搞表演,显性目标与隐性目标颠倒了,就不行了。即时与长期。有些目标是今天能完成的,有些是完不成的。我们以前急功近利。爱国主义精神的养成,是耍通过爱祖国的文化、精神的熏陶,与其他学科的共同努力,他才能明白,才能形成。要处理好这两种之间的关系。预设与生成。我们在关注预设,同时也要关注生成目标。有老师借班上课,进班发现学生们学过了。他就重新挑出几个问题來,孩了们发现还有问题,从这几个问题出发,学习课文。平时的教学中,我们也会存
10、在,有些问题三十个孩子懂
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