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时间:2019-10-11
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1、第六讲西方古代的教育古希腊、古罗马作为人类文明的发祥地之一,较早地进入奴隶制社会,而奴隶制又为古希腊和罗马创造了灿烂的文明。正是奴隶制使两国的学校教育发展得较为完备,为后世欧洲教育的发展奠定了基础,并孕育出苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和昆体良等大思想家、教育家。古罗马帝国灭亡,西欧进入黑暗漫长的封建社会,其教育被蒙上宗教神学的色彩。直到文艺复兴时代,人文主义教育思想和活动才开始打破沉闷的封建教育习气,为后来的宗教改革运动奠定了思想基础。一、古希腊古罗马的教育(一)古希腊的教育1、斯巴达的教育斯巴达是古希腊最大的农业城邦国家。教育的惟一目的就是要通过严酷的军事体育锻
2、炼,把贵族成员训练成体格强壮的武士。训练的内容主要是五项竞技——赛跑、跳跃、角力、掷铁饼和投标枪。同时也重视培养儿童顽强坚忍、绝对服从的品质。女子教育是斯巴达教育中较有价值的部分,这与斯巴达妇女在社会上的地位有关。斯巴达还保留着原始部落尊重妇女的传统,女孩并不与世隔绝,从小在家接受与男孩相似的教育,训练同样很严格,目的是为了将来生育和男子出征时保卫本土。2、雅典的教育雅典是以工商业为主的奴隶主民主政治的国家。雅典人的教育突破了斯巴达人对军事体育训练和对道德教育的执著。同时也注意到智育和美育在人的和谐发展中所起的作用,形成了世界上最早的德、智、体、美和谐发展的教育体
3、系。雅典“和谐发展”的教育模式对亚里士多德和后来西方资产阶级进步教育思想都产生了深远的影响。(二)古罗马的教育1.王政时期的教育王政时期是古罗马原始社会向奴隶制社会过渡时期,学校尚未出现,家庭教育是主要的教育形式。父亲在家庭中有着绝对权威,甚至有权决定子女的生存。在儿童的早期教育中,母亲扮演了重要角色。七岁以后,女孩继续跟随母亲学习家务,男孩则跟随父亲学习耕作技术、骑马、角力、游泳及使用武器等。家庭教育的中心是道德教育,当然也有简单的读、写、算方面的知识,目的是把儿童培养成为一个合格的罗马公民,忠于国家,为以后的实际生活作准备。2.共和时期的教育公元前6世纪末,古
4、罗马建立共和政体,这一时期古罗马也真正地进入奴隶制社会。在对外扩张的过程中,手工业、商业和海外贸易进一步兴盛起来。古罗马在版图上虽占领了希腊,但文化上却被先进的希腊文化所同化。罗马贵族以学习希腊文化为荣,并效仿希腊设立文法学校、修辞学校,逐渐形成了一套完善的学校教育制度。3.帝国时期的教育帝国时期统治者在教育上实行了一些变革:在教育目的上,培养效忠帝国的顺民和官吏;在教育制度上,加强了对学校的监督和控制;在教师的地位上,改教师私人选聘制为国家委任制,提高了教师的待遇。。此外,在帝国时期由于统治阶级对人民的残酷压迫,劳苦人民无力反抗,便皈依于宗教神灵,寻求精神的解脱
5、。公元1世纪,基督教在古罗马帝国的属地巴勒斯坦产生并迅速传播。统治阶级利用宗教麻痹人民,缓和阶级矛盾,公元313年颁布敕令,把基督教定为国教。基督教为宣传教义也广设教会学校。从此教会教育成为学校教育的主要组织形式。(三)苏格拉底的教育思想1、生平苏格拉底(Sokrates,公元前469—399),雅典著名的哲学家、教育家,其思想比较保守,坚决拥护氏族贵族的专制统治,反对雅典奴隶主民主共和制。这有其深刻的政治根源,伯罗奔尼撒战争(公元前431年)爆发后,苏格拉底对雅典的这种极端民主制产生了怀疑,于是集聚一个哲学家小团体,攻击民主制度,并与斯巴达贵族奴隶主相互勾结,企
6、图重建贵族专制,结果遭到失败,公元前400年被判处死刑。苏格拉底一生除参与政治活动外,还积极从事宗教活动,他的哲学思想和教育思想对当时的雅典和后世都有深远的影响。2、哲学及其伦理道德观苏格拉底在哲学上公开宣扬并坚持神学唯心主义,认为神支配一切、安排一切,神把世界安排得这样井然有序所遵循的原则便是“善”。苏格拉底在道德伦理学上提出了一个重要命题:美德即知识。苏格拉底认为,“美德是一种善,美德就是知识,美德是灵魂的一种属性,美德由教育而来”(转引自王天一:《外国教育史》上册,40页,北京师范大学出版社,1993)。苏格拉底认为美德是一种善。知识智慧能包括所有的善,所以
7、说美德便是知识了。他还认为美德的主要内容包括智慧、正义、勇敢和节制,即传统上所说的四德。3、教育思想苏格拉底对教育的贡献很大。苏格拉底教学方法独具特色,他并不直接告诉学生结论或答案,而是通过和学生的谈话、讨论、辩论,引导学生自己得出答案,形成正确的思想,这就是著名的苏格拉底法。他称这种教学方法为“产婆术”。苏格拉底法可以分成两个步骤。第一步是讽刺,他通过与各种人谈话,引导人们发现自己认识中的矛盾,迫使自己积极思索,寻求问题的答案。第二步是“产婆术”。在对方否定原有认识的基础上,引导他们逐步得到真理性的认识,形成概念。这种方法可以激发学生积极思考,发挥学生的主体性,
8、具有很大的
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