中国法制史（吕志兴）2(课件)

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1、中国法制史主讲：吕志兴西南政法大学法律史教研室7/18/20211中国法制史讲义目录绪论第一章夏商西周的法律制度第二章春秋战国时期的法律制度第三章秦朝的法律制度第四章汉朝的法律制度第五章魏晋南北朝法制的发展7/18/20212中国法制史讲义第六章隋唐五代的法律制度第七章宋元的法律制度第八章明清的法律制度第九章清末法律制度的改革第十章中华民国的法律制度第十一章人民民主政权的法律制度7/18/20213中国法制史讲义绪论一、中国法制史的涵义(一)中国法制史概念中国法制史是研究中国历史上各种类型法律制度的主要内容、特点、历史、作用

2、及其规律性的科学。(二)中国法制史的研究对象中国法制史的研究对象是中国历史上各种类型法律制度在其产生、发展、演变的过程中所表现出的本质、特点及其规律性。7/18/20214中国法制史讲义二、中国法制史学的性质、地位与学习方法中国法制史跨法学和历史学两个学科门类，既是法学的一个分支，又是历史学中的一门专史，是具有法学属性和历史学属性的二重性质的边缘学科。中国法制史法学历史学7/18/20215中国法制史讲义但是，中国法制史的内容、研究目的和基本方法更具法学特色，法学属性居主导地位。法律史学为法学基础学科，为法学专业主干课程和必

3、修的专业基础课程。学习和研究这门科学，既需要有法学的基础理论知识，也需要有历史学的理论和知识。7/18/20216中国法制史讲义首先，要掌握中国法制发展历史过程中的主要阶段以及各个历史阶段法制的基本特征。其次，要掌握中国法制发展历史上主要的法律制度及其发展变化的关系。第三，要坚持用马克思主义的辩证唯物观和历史唯物观来分析和理解中国历史上的各种法律制度和法律现象。学好这门课的基本方法：7/18/20217中国法制史讲义三、学习中国法制史的意义中国法制史其学科价值主要是通过对法律现象的历史总结，为当代的法制建设提供历史借鉴，同时

4、也为各个部门法的发展提供理论底蕴。7/18/20218中国法制史讲义7/18/20219中国法制史讲义中国法制史所研究的是历史上的法律，是过去的法。但是，它所面对的却是现在和未来，它以总结法制历史的经验来启迪人们的思维，开阔人们的视野。“以古为鉴，可知兴替”，这正是中国法制史的学科魅力和价值所在。7/18/202110中国法制史讲义第一章夏商西周的法律制度第一节中国法律的起源一、关于法的观点（一）法律是国家社会的产物（传统的观点）法律至少与国家同时产生，我国法律产生于夏朝。7/18/202111中国法制史讲义大禹夏启夏启受

5、位于大禹，并且镇压了反对派有扈氏，确立了“家天下”的世袭制，建立了文献所记载的中国历史上的第一个国家。7/18/202112中国法制史讲义（二）法律是社会生活需要的产物（法人类学派的观点）有人类社会就有法律，我国法律产生于原始社会。法人类学经典著作——《原始人的法》7/18/202113中国法制史讲义二、中国法律的起源中国的法律由原始习俗演变而成，主要由礼和刑组成。（一）礼起源于原始人的祭祀礼最初是祭祀中的礼节仪式，后演变成习俗，国家形成后，涉及国家制度的礼演变成法。7/18/202114中国法制史讲义礼——禮《说文解字》：

6、“禮，履也，所以事神致福也。”7/18/202115中国法制史讲义（二）刑始于兵兵刑同一；法官源于军法官；刑源于军法、军纪。商代大铜钺7/18/202116中国法制史讲义三、奴隶制法律体系及基本特征（一）奴隶制法律体系由礼、刑、训、誓、命、诰组成，礼、刑是一般法，训、誓、命、诰是特别法。（二）奴隶制法制的一个重要特征是“临事制刑”，其目的是追求“刑不可知，威不可测”的效果。7/18/202117中国法制史讲义第二节夏商西周法制思想的演变一、夏、商的法制观念夏商奉行“天命”、“天罚”观念“天命”即“受命于天”，“天罚”即“奉天

7、之命，行天之罚”。商朝将祖先神与上帝合一，使神权法思想达到顶峰。7/18/202118中国法制史讲义殷人通过占卜与祖先神、上帝相沟通，甲骨文就是他们占卜的记录。7/18/202119中国法制史讲义商汤武王伐纣商汤伐桀、武王伐纣都可以看作“恭行天罚”的神权法思想的体现。7/18/202120中国法制史讲义二、西周的法制思想西周奉行“明德慎罚”思想周初统治者总结商朝灭亡的教训，从“皇天无亲，惟德是辅”推出“明德慎罚”思想。在“明德慎罚”思想指导下，又提出“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”、“刑罚世轻世重”的政策原则7/

8、18/202121中国法制史讲义《尚书》中的《吕刑》可谓是我国历史上最早的法学专著，涵盖了西周的刑法、诉讼法等多方面的法律制度和法律思想。7/18/202122中国法制史讲义第三节夏商周的礼一、礼的制定与《周礼》夏朝制定了《夏礼》，商朝制定了《商礼》。西周初年，通过“周公制礼”，制定了《周