法兰克福学派审美救赎理论研究

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1、5.硕士学位论文法兰克福审美救赎理论研究李思凡%指导教师:林移刚教授专业名称:外国哲学研究方向:文化哲学论文提交时间:2018年4月论文答辩时间:2018年5月论文编号:2018014学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特別加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得四川外国语大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料一同工作的同志对本研究所做的。与我任何贡献均已在论

2、文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签签字曰期:年i月曰^f丨、学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解四川外国语大学有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权四川夕卜国语大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索、、汇,可以采用影印缩印或扫描等复制手段保存编学位论文.(保密的学位论文在解密后适用本授权书)学位论文作者签名导师签名:II:签字曰期:年6月曰签字曰期2?义年6月曰///学位论文作者毕业

3、后去向:工作单位:电话:通讯地址:邮编:SichuanInternationalStudiesUniversityResearchonAestheticSalvationofFrankfurtSchoolbyLiSifanAthesissubmittedtotheGraduateSchoolinpartialfulfillmentoftherequirementsforthedegreeofMasterofPhilosophyinForeignPhilosophyunderthesupervisionofProfessorLin

4、YigangChongqing,P.R.ChinaApril2018摘要近代资本主义社会呈现理性至上,宗教精神低迷的思想状况,然而理性并没有带给人们幸福与解放,相反地,人性异化、文化畸形发展的问题日益严重。在对大众文化进行深刻批判的基础上,法兰克福学派的三位主要成员——阿多诺、马尔库塞、本雅明相继走上了这样的道路:期望通过“艺术”,以“审美”的方式完成人类救赎。美学不仅可以弥补理性带来的同一化、机械化的缺憾,并且能够开辟一条新的感性的道路,为人类带来解放的曙光。尽管“审美救赎”具有乌托邦的性质,但是站在美学的角度对理性进行反思、对文化进行批判无

5、疑具有很大的价值。尽管学派学者们的理论各有侧重,但在批判理论、大众文化和审美救赎的问题上学者们都给与了相当的关注,并且最终都选择了审美作为改造社会、救赎人类的工具,这是学派的学者们在思想理路上的共通之处,也是本文的立足点。本文的第一章分析了法兰克福学派美学产生的社会背景。现代性危机的爆发打破了人们对于理性的迷梦,法兰克福学派的学者们对工具理性、文化工业以及社会发展的单一性进行了集中批判。第二章梳理了法兰克福学派美学的理论渊源。康德的艺术自律,奠定了学派的学者们对美学的基本态度;叔本华的意志美学和尼采赋予艺术的拯救使命都极大地影响了法兰克福学派美

6、学的形成和发展。第三章是对法兰克福学派学者美学理论的具体分析。分别剖析了阿多诺、马尔库塞、本雅明三位学者美学理论的发展脉络与核心概念。审美救赎的意义是深邃的,特别是面对当前时代复杂的形式变化和文化市场,它更有被探讨的必要。审美救赎理论是法兰克福学派的学者们对理性的深切反思,也是对人类命运的终极关怀。关键词:法兰克福学派;现代性;大众文化;审美救赎中图分类号:B089.1IAbstractThecapitalistsocietyinmoderntimespresentedtheideologicalconditionthattherational

7、ityissupremeandthereligiousspiritissluggish.However,reasondoesnotbringhappinessandliberationtopeople.Onthecontrary,theproblemofalienationofhumannatureandthedevelopmentofculturalmalformationshasbecomeincreasinglyserious.Onthebasisofaprofoundcriticismofpopularculture,thethreep

8、rincipalmembersoftheFrankfurtSchool-Adorno,Marcuse,Benjamin,haveembarkedont

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