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时间:2019-10-02
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1、当前我国分配正义问题及其对策研究引言分配正义起源于财富利资源的有限性。人类社会以物质生活资料的生产为基础,历史以生产发展为主轴,但生产发展后,如何分配,却从来不是一个简单容易解决的问题。如何进行公平分配、实现分配正义始终是经济发展中的难题,当前中国社会正处于构建社会主义和谐社会时期,当前影响我国社会和谐的因素突出的是在社会公平方面。而在公平问题上,人民意见最人的是收入分配的不公,面对收入分配中的种种不公现象,分配正义日益受到人们的关注。什么是分配正义?分配正义的标准是什么?我国分配正义的现状和历史根源是什么?中国何以
2、要实现分配止义?而在当前我国实现分配正义的途径乂是什么?木文正是基于上述思考,力求在构建和谐社会主义社会这一历史背景体制下,科学界定分配止义、分析我国分配止义的现状及其根源、探讨分配正义的标准,寻求构建和谐社会、实现分配正义的现实途径。一、分配正义的涵义1、分配正义与社会正义、经济正义的关系正义是个历史范畴,在不同历史时期,正义有着不同的内涵。正如博登海墨说:“正义有一张普洛透斯似的脸,可以随心所欲的呈现出极不同的模样,当我们仔细辨认它并试图解开隐藏于其后的秘密时,往往会陷入迷惑”。⑴古罗马法学家乌尔庇安给正义下定义
3、为:正义是为每个人配置应得之物的永恒不变的意志,这一观点涵盖了正义的核心问题,即正义理论的核心问题是分配正义。⑵罗尔斯认为正义的主题是社会的基本结构,或更准确地说,是社会主耍制度分配基本权利和义务,决定由社会合作产生的利益Z划分的方式,他将分配正义作为政治哲学的一个中心议题,认为分配并不是指经济过程的一个环节,而是政治问题的核心所在。哈林顿也认为对财富的分配是国家最为本质的活动。上述观点表明分配正义最初与正义、社会正义具有同等内涵,指物品和权利义务的等的平等分配。也有人认为分配正义是正义的特殊组成部分,例如分配正义在
4、亚历士多徳看来是一•种特殊正义(其他特殊的正义是矫正正义、互惠正义),他认为“关于部分公正以及与此相应的公正事情,有一类表现在荣誉、财物、以及合法公民人人有份的东西的分配中(因为在这些东西中,人们相互间存在着不均和均等问题)。”[3]2、分配正义的涵义及其本质特征分配正义的涵义随着历史的发展不断演变,它的内涵和外延不断变化。在经济领域,它起先侧重于结果上的平等,随着市场经济的发展与贫富的两极分化,分配正义又由在机会平等的基础上承认结果的不平等、差别存在的合理性发展到同时追求结果上的公平。罗尔斯认为争议意味着平等,将平
5、等分为政治层面和经济层面两个层面,他认为在经济层面里平等的核心问题就是经济领域史的分配正义。⑷而木人在这里讨论的就是经济伦理学分配领域中的正义问题,即收入分配问题。这些问题包括:分配对象、分配主体问题、分配方式、分配标准以及分配正义与其他领域的伦理问题。⑸哲学家约翰•罗尔斯认为,只有当没有任何其他可选择的分配方式可以使社会中最贫困者的生活得到改善时,那么我们现存的收入和财富分配就是正义的。这种正当分配可能会很不平等,例如以下情况:更为平等的分配对工作积极性所造成的消极影响过大,以至于最穷的人所得到的较人份额收入在绝对
6、数上少于他们在较不平等分配情况卜•所得到的相对小的份额收入。如果将穷人的利益置为最高原则,那么我们就可能冒犯实际上为所有现代经济学家所认同的一个原则:对个人间的效用(幸福)进行比较是武断的。由此可以看出,分配正义是一个历史范畴,没有永恒的标准,分配正义又是一个相对的概念,没有绝对的所谓的分配正义。所以实现分配正义,需要很长的历史过程。而我们在这里追求的分配正义其实是对一个临界点的追求或者说是一个极限值的追求,我们只能无限接近,而不能绝对等于或达到了分配正义。现实条件下,我们应该而且必须做的,就是尽最大努力维护和实现社
7、会的分配正义,将不正义因素降到最低程度,由分配上的不够正义到比较正义再到更加正义而不断推向前进。可以说分配正义的实现是一个动态的过程,我们只能木着分配正义的基本标准、基本价值目标去追求去实现。分配正义是一种利益协调机制,从本质上说它是生产关系对于生产力的适应性。可以说分配正义是分配关系的一个方面,也是分配关系的价值体现和目标追求,是衡量分配关系的一种度量衡。二、当前我国分配正义现状的成因及根源分析邓小平说:“屮国发展到一定程度后,一定要考虑分配问题。也就是说,要考虑落后地区和发达地区的差距问题。不同地区总会有一定的差
8、距。这种差距太小不行,太大也不行。如果仅仅是少数人富有,那就会落后到资木主义去了。要研究提出分配这个问题和它的意义。到木世纪末就应该考虑这个问题了。我们的政策应该是既不能鼓励懒汉,又不能造成打'内仗'。”⑹从上个世纪90年代前期开始,随着中国经济体制的改变和在这一过程中权金勾结、贫富悬殊和制度性腐败的日益加剧,社会正义越來越成为思想界的关注点,
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