人文讲座《感性的艺术——唐宋词美学品格论》报告12

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1、人文经典阅读讲座报告2015年04月23号下午2:00到3:20,我们在广东外语外贸大学南校区教学楼F栋208听取了何光顺老师的人文经典阅读讲座报告。木次讲座的主要内容是围绕诗歌创作艺术以及情感表达艺术來展开的。诗歌体裁与情感表达•《诗经》中四言诗如《关雎》是文人对自己情感的表达，每个时代都会有特定的表达感情的方式•四言诗，五言诗适合于抒发士大夫国家理想抱负等外向的情感，当然，人生理想除了立功，立德之外，述有两性之间的爱慕等情感表达的需要•唐宋有表达爱情的诗歌，其中宋词最适合于作为叙写爱情的诗歌体裁•诗歌由二言到四言五言，再到元

2、曲的发展，实则是人的情感由简单到复杂的发展，也是人的情感表达由内在化到外在化的表达，体现内心的真正的情感•《荷马史诗》作为当时的时代潮流的特征，表现那个时代的气质特征•西方有一画家模范另一画家作画，但模范不是创作，模范指是从事简单的颜料调配。文学创作应注重创新，学以致用，不可以简单模范，要理解我们应该站在巨人的肩膀上进行创作，拒绝山寨版创作写出口己情感，写出口己的主见，选择合适的体裁，文体抒发口己的情感写现代诗，但要有古典诗歌的气质，其次要注重学术规范，在别人创作的基础上创新诗歌的创造•唐朝的诗歌艺术是建立在魏晋南北朝的诗歌艺术

3、基础上的，唐朝诗人从简单的模仿开始从事诗歌创作，如李白和杜甫学习南北朝诗人谢眺等诗人的艺术风格和创作方式•学生要从老师的辅导中汲取养分，进行创作•词分为婉约派和豪放派，婉约派是柔软的，妩媚的，艳丽的，婉转的，缠绵的，注重于展现诗歌的雅，如李煜等诗人，诗歌大多写的是伤春，悲秋，红颜易老等内在吋空感的交织的情感——神韵，内在生命的觉醒，吋间性的情感流露豪放派诗人如辛弃疾，苏东坡等的词，不是艳情，但在宋词中是非正体二是一种变体，注重其爱国情怀，民族情怀，情系国家大事相比Z下，婉约派更加体现屮华民族内在化情感，是真正华夏民族的柔软情怀的

4、表达•抒写女性的细腻和忧伤；展现隐藏在男人坚强外表下的温软和柔情；解决了华夏民族内向化书写屮的隐秘化和私人化的维度•《红楼梦》中，“男人是泥做的，女儿是水做的，是清澈的”贾宝玉为一顽石，而爱情是人世间至真至纯的感情•无用Z用方为大用，从课本中练就一算慧眼，以铜为镜，以人为镜，以史为鉴，选好身边的参照物，注重自身修养，在艺术志海遨游，每一步伟大的作品背后都是一部心酸史宋词•李口《菩萨蛮》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。韦庄《菩萨蛮》人人尽说江南好，游人只合江南

5、老。春水碧于天，画船听雨眠。垛边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。-一注重意境的描绘所以伟大的创造都是在模仿中创作李煜《菩萨蛮》花明月暗笼轻雾。今宵好向郎边去。划［chan］袜步香阶。手提金缕鞋。画堂南畔见，一晌偎人颤。奴为出來难，教郎恣意怜。•柳永的诗歌更显风流柳永《菩萨蛮》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竞无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情口古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

6、•李清照《声声慢》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暧还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚來风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独门怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！•晏殊《浣溪沙》一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风用更伤春，不如怜取眼丽人。《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明刀不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？•李煜《浪淘沙》

7、帘外雨潺潺。春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏。无限江山。别吋容易见吋难。流水落花春去也，天上人间。《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能冇几多愁？恰似一江春水向东流。•老师还分享了他的作品，可惜因为没有扩咅系统，我不能及时完整地记录，有点遗憾。