27.短文两篇-记承天寺夜游

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1、是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。猜猜他是谁？记承天寺夜游宋·苏轼解题----位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。承天寺承天寺走近苏轼苏轼（１

2、０３７－１１０１）：苏轼字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山城）。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。《水调歌头·明月几时有》（1076）《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》（1073）走近苏轼“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”文：与欧阳修并称为

3、“欧、苏”词：与辛弃疾并称为“苏、辛”书法：与黄庭坚、米芾（fú）、蔡襄并称为“书法四大家”诗：与黄庭坚并称为“苏、黄”写作背景本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的“乌台诗案”。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记

4、录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，（suì）遂/至承天寺/寻/张怀民。怀民/亦未寝(qǐn)，相与/步于中庭，庭下/如积水空明，水中/藻荇(xìng)交横，盖/竹柏(băi)影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。议一议：我们在理解重点词句的过程中有无规律可循？单音节补双音节省略内容要增补语序颠倒要调整修辞手法要体现增删补改是规律参照注释，联系上下文，独立翻译，勾画疑难。同桌互

5、译，小组交流，质疑解惑。翻译全文，落实重要词语和句子。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。将要门高兴的样子走动考虑，想到游乐于是，就一起散步看注释、通文意……的人庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。交错纵横原来是只是，不过像罢了解释加点字寻张怀民欣然起行念无与乐者遂至承天寺相与步于中庭怀民亦未寝水中藻荇交横盖竹柏影也但少闲人如吾两人者耳寻找高兴地想,……的人于是共同，一起、散步睡觉交错

6、纵横原来是只是、罢了翻译下列句子：念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。翻译:（我）想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。翻译：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。月色入户，欣然起行。翻译：月光从门射进来，我愉快地起来行走。怀民亦未寝，相与步于中庭。翻译：张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。翻译：月色撒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹

7、柏影也。译文：元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服将要睡觉时，月光从门射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。哪夜没有月光?哪里没有绿竹和翠柏?只是缺少像我两个这样的闲人罢了。品读欣赏，把握情感1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？一方面作者被贬，心情郁闷寂寞无聊，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。2、作者是如何描写月色的？庭下如积水空明，水中藻

8、荇交横，盖竹柏影也月色—积水空明竹柏—藻荇交横比喻3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点？给人怎样的感受？月色皎洁，夜色静谧安详。给人以空灵、澄澈的美感。4、如何理解“闲人”的含义？具有闲情逸致的人。包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。5、如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳？”一句中流露出的作者的情绪？这句话，尤其是“闲”字，流露出作者对人生无限的感慨：贬谪的悲凉、失意的寂寞、自我排遣的达