【名校课堂】2016秋九年级语文上册第七单元综合测试语文版

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1、单元测试——第七单元（时间：150分钟总分：150分）题号一二三四总分合分人复分人得分一、积累运用（30分）1.给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。（4分）论语（）自省（）舞零（）蹴尔（）pao（）Tpian（）死gdu（）得槽li（）2.下列朗读节奏划分有谋的一项是（）（2分）A.贫与贱/是人之所恶也B.有一言而/可以终身行之者乎C.则亦知/夫病者所见非鬼也D.鸣之/而不能通其意3.解释下列句子中的加点词。（4分）（1）见贤思齐焉（2）士不可以不弘毅（3）病者困剧（4）_食或尽粟一石4.文化积累——下面文

2、学常识的叙述，有误的一项是（）（3分）A.《论语》是倫家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。B.孟子，名轲，字子舆，春秋时期伟人的思想家，是孔子之后的儒家大师。C.《订鬼》选自《论衡•订鬼篇》，作者王充，东汉唯物主义哲学家。D.《马说》选白《昌黎先生集•杂说》，作者韩愈，“唐宋八大家”之一。5.翻译下曲的句子。（6分）（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）人病见鬼，犹伯乐Z见马，庖丁Z见牛也。（3）不图为乐之至于斯也。6.句子积累——默写句子。（8分，第1一4小题每题1分，

3、第5、6小题每题2分）（1）满而尘灰烟火色，。（白居易《卖炭翁》）⑵,浓睡不消残酒。（李清照《如梦令》）（3）有约不来过夜半，。（赵师秀《约客》）⑷，中间多少行人泪。（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）⑸《闻官军收河南河北》中表现诗人迫不及待、归心似箭心情的句子是：（6）李清照釆用设问、借代、比喻等手法写出风雨后花叶的景象的句子是：7.语言应用——下面是《梅州FI报》刊登过的许创哲创作的一幅漫画，联系《马说》一文说说该漫画的内容和寓意。（3分）二、阅读（50分）（一）闻官军收河南河北（9分）杜甫剑外忽传收蓟北

4、，却看妻了愁何在，白口放歌须纵酒，即从巴峡穿巫峡，初闻涕泪满衣裳。漫卷诗巧喜欲旺。青春作伴好还乡。便下襄阳向洛阳。1.简析“初闻涕泪满衣裳”一句屮“满”字的表达效果。（3分）2.请自选角度，赏析“白口放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的表达效果。（3分）3.“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”表现了诗人怎样的心情？（3分）（二）鱼我所欲也（17分）《孟子》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲冇甚于生者，故不为苟

5、得也。死亦我所恶，所恶有其于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫其于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有英于生者，所恶冇英于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不們也。力•钟则不辨礼义而受之，力•钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而

6、不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其木心。4.解释下列句中加点的词。（4分）（1）故不为苟得也（2）蹴尔而与之（3）万钟于我何加焉（4）此之谓失其本心5.下列各组加点词意思和用法相同的一项是（）（3分）A.由是则牛而有不用也B.此之谓失其本心C.所识穷乏者得我欤D.万钟则不辨礼义而受之妇拍而呜之（《口技》）其真不知马也（《马说》）至于负者歌于途（《醉翁亭记》）此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）6.将下列句了译成现代汉语。（4分）（1）是故所欲有甚于牛者，所恶有甚于死者。⑵力钟则不辨礼义

7、而受Z,万钟丁•我何加焉!7.下列対文章的理解与分析不正确的一项是（）（3分）A.作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。C.屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明口己的清白，怀着悲愤投入汨罗江，用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。D.继孔子Z后著名的儒家大师孟子，为我们阳下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”“得道多助，失道寡助”等。8.儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来

8、本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境使人的“性”茅距变大，有人变“恶”了。阅读选文，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。（3分）（三）（14分）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常件而们乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枷之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之