安徽省滁州市全椒县襄河镇2016_2017学年高一语文下学期期中试题

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1、安徽省滁州市全椒县襄河镇2016-2017学年高一语文下学期期中试题第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（-）论述类文本阅读（9分）《红楼梦》的开篇神话《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，冇一块女姻补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用U•露Z水浇灌三生石畔上的一棵绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿用一生所有的眼泪还他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《红楼梦》來。故事虽然说來荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也是有其现实的基础的。那么，《红楼梦》屮的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于“大荒山，无稽

2、崖”，川脂砚斋的话來说，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无町稽考Z处。在我看来，这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离Z中，它应当是真有其处的。依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长口山。在远古吋代，人们便称此为“大荒山”。我国笫i部地理学著作《山海经》中记载：“大荒之中有山,名不咸,在肃慎之国。”肃慎,位于我国东北的东北部;不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山。长口山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特。山石巨大,其中最大的一块,便名曰“补天石”。"绛珠仙草”又是什么呢？我认为，它即是长白山上的名贵特产人参。人参常被称为“神草”或“仙草”，长着对■牛:的绿叶，绿叶中间挺立

3、着一株长长的花柱，柱上结着一串串红宝石似的珠果,颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看來，这个“绛珠仙草”不是人参乂是什么呢？“神瑛侍者”呢？他似是“神鹰”的谐咅。很早以前，满人屮间流传一个神话：有三个仙女在长白山天池里洗澡，冇一只神鸟（也冇称说神聘的）11禽來一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生个男孩，便是清室祖先布库里雍顺。因此，神鸟（或神騰）与绛红珠果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露i点痕迹。为什么曹雪芹要用这么一个神话故事，來牵引出这部冇年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万历年间迁

4、居沈阳附近，加入旗军正白旗。他们为清室开创基业，屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀I口思恋有着宜接的关系。曹雪芹生于末卅，当年随同清宗一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生“姻皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了i块未用”的慨叹呢？曹雪芹在一首《画中诗》中说：“爱此一拳石，玲珑出白然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的來历，它的根源本來尊贵,详溯其源当是出自太古的大荒山（即长白山）山巅,遥想当年是何等的荣耀,只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于

5、蓬蒿之中。现虽欲返璞归真，但乂不能去攀结那些豪门权贵，只能是“自怨自愧，H夜悲哀”而已！并于万般无奈Z中，才求诸笔墨文字，冀图得到诸如空空道人Z类的人去传述其-番历历可数的心迹罢了。1.下列说法，不符合作者观点的一项是（3分）（）A.作者认为，《红楼梦》开篇神话故事中，女姻补天时耒被采用的石头就出口远古时代的大荒山无稽崖下。A.《红楼梦》开篇神话故事中的“绛珠仙草”，作者认为即是长白山上的名贵特产，被人们称为“神草”或“仙草”的人参。B.《红楼梦》开篇神话故事中的“神瑛侍者”，作者认为“神瑛”似是“神膵”的谐音。C.曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正口旗。《红楼梦》

6、的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀I口思念。1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）A.作者认为大荒山即长Alli,是因为在远古时代，人们称长白山为''大荒山”，长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。B.作者认为“绛珠仙草”即人参，因为人参长着对生的绿叶，中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果，与《红楼梦》描写的“绛珠仙草”很像。C.满人神话屮神鸟（或神鹰）与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若无痕地运用到了《红楼梦》中。D.随同清室一同入关的八旗了弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹为清室开创基业，屡立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生“只单单剩了

7、一块未用”的慨叹。2.根据文章内容，以下推断不正确的一项是（3分）（）A.曹雪芹编造的这个神话故事，是有其现实的基础的。那么，《水浒传》开头的神话也应该是何其尘根俗缘的。B.作者认为《山海经》中的不咸山即长白山，说明《山海经》中的地名有的是少数民族语言的音译。C.虽然作者在《画小诗》与《红楼梦》小都写到了“石头”，但诗中的石头与《红楼梦》小的补天石没有内在的联系。D.作者对《红楼梦》的开篇神话中的主要事物一一作了考证，说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉。（-）实用类文本阅读（1