新-疆拉孜高中高二第一次周考文科历史试卷含答案

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1、拉孜高中2017级文科历史周考试卷姓名：分卷I—、选择题（25x2）成绩：1.战国时期诸子百家争鸣，思想活跃，原因是当时（）①中央集权加强②I口制度Id趋衰落③出现新的经济因素④中西文化交流频繁A.①②B.②③C.③④D.①④2.“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于（）A.儒家C.道家3.下列主张明显体现岀老子思想的是（A.仁者爱人，君轻民贵C.兼爱非攻，节用尚俭B.法家D.墨家B.万物虚无，祸福相倚D.以法为教，今必胜昔4.有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶

2、段的代表人物分别是（）A.苟子、董仲舒B.苟子、孟子C.商鞅、孟子D.韩非子、董仲舒讥代理a?”A.《诗》《书》《礼》《易》《春秋》B.《伤寒杂病论》C.《四书章句集注》D.《天下郡国利病书》6.从春秋战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变中,我们能够看到（）①“大一统”局面的形成②古代学术思想从分到合③中国传统文化主流思想的确立④政治上的统一需要思想上的统一A.①②③④B.②③④C.①②④D.①③④7.在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的是（）A.荀子B.董仲舒D.程颐C.陆九渊8.恒山悬空

3、寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。据此判断，悬空寺最早可能建于（）A.汉朝B.魏晋南北朝D.宋朝C.隋唐9.王夫Z说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静。”下列观点与Z相符的是（）A.运动和静止都是绝对的B.运动和静止都是相对的C.静止是绝对的，运动是相对的D.运动是绝对的，静止是相对的10.明末清初著名的思想家顾炎武提出的主要思想是（）A.“存天理，灭人欲”B.“天下兴亡，匹夫有责”C.“天下为主，君为客”D.“穿衣吃饭，即是人伦物理”A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之12.下列哪项不

4、属于李贽的思想（）A.破除对儒家经典的迷信B.完全否定孔子C.反对以孔子的是非为标准D.肯定人正当的私欲13.苏格拉底提出“美德即知识”，孟子提出道德规范有四种，即仁、义、礼、智，其共同点是（）A.关注理性B.注重修养C.重视智慧D.强调等级14.古希腊智者学派认为“人是万物的尺度”。这一主张（）A.否定了教皇的权威B.确立了民主原则C.彰显了道德的价值D.树立了人的尊严15.“一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”这一思想观点属于（）A.陆王心学B.宋明理学C.智者学派D.启蒙思想16.文艺复兴运动使人们的思想开

5、始从基督教的神学束缚中解放出來。文艺复兴时期人文主义者的主要诉求有（）①批判神学统治②鼓吹人性解放③主张“主权在民”④推崇浪漫主义A.①②B.①③C.②③D.③④17.拉斐尔擅长画圣母像，这些作品（)A.表现了人间亲情和人性之美B.抨击了基督教会的黑暗腐败C.歌颂了社会底层的劳动妇女D.显示了白由平等的社会理想18.恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。”这里的“现代世界的曙光”是指（）A.工厂手工业的兴起B.新航路的开辟C.文艺复兴运动D.意大利的统一运动19.18世纪法国的一位思想家

6、在《罗马盛衰原因论》屮写道：“要防止滥用权力，就必须用权力來约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。”这位思想家是（）A.伏尔泰B.孟徳斯鸠C.康德D.卢梭20.A.批判教会的宗教专制B.宣扬人文主义精神C.提出民主政体的构想D.追求现世的成功“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”超越主要表现在（21•卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对（A.君主制B.君主专制C.共和制[)•君主立宪制22•马丁•路德在《九十五条论纲》中说：“基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与

7、上帝沟通由此可知马丁•路徳（）A.主张人是自由和独立的B.反对宗教信仰C.认为教皇无权阅读《圣经》D.支持废除基督教23•在欧洲历史上，“首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念，主要的思想家们看來，人生己不再是为寻求來世归宿的一个短暂的准备阶段”。这应归功于（A.文艺复兴B.宗教改革C.英国革命D.启蒙运动24•“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神”o与此现象直接相关的因素是希腊（A.民主政治发达B.人文思想盛行C.受东方文化影响D.商品经济发达25•文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放，因为它们都（A.抨击封建君主

8、的专制统治B.体现人们实现口我价值的诉求C.使理性与思想获得真正的自由发展D.揭露资本主义社会的黑暗现实分卷II二、非选择