人教部编版七年级语文上册第四单元第15课《诫子书》说课稿

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1、第15课《诫子书》说课稿一、说教材。本单元的文言文基本都是属于议论抒情一类的文章，学习本单元，在提高学生文言水平的同时，结合课文内容，适时进行人文关怀和思想道德、修养方面的教育。木文是修身立志的名篇，其文短小精悍，辞约意丰，字字珠巩，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。学习本文重在引导学生理解内容，把握主旨，开阔视野，体会情感，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣，并由此积累背诵相关警言以自励。二、说目标。1、知识能力目标：①熟读成诵，正确理解文中的字词句，积累本文

2、重点文言词；②赏析精彩妙点，积累名言警句。③理解文中深刻的人生哲理和父对子的殷殷期望。2、过程、方法目标：①引导学生反复朗读，自译文本；②引导学生精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。3、情感、态度价值观目标：聆听先哲教导，汲取精神养料。教学重点：掌握重点文言词，背诵课文，积累警句。教学难点:理解文中深刻的人生哲理和父对子的殷殷期望。三、说教法、学法。1、诵读法。新课标规定：“阅读教学要重视朗读和默读，诗文尤其要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感；’‘在文言文教学过程中，只有对课文反复诵读，才能对文章的美产生审美体验，激发学生的想象,培

3、养语感，提高表达能力。2、自主——合作——探究。课堂上，调动各种手段，引进竞争机制，通过自主学习，分组合作，让学生的眼、耳、脑、手各个感官都调动起来，整个过程，学生是主角，课堂则是学生的舞台，教师是导演，搭台引导学生入戏，不喧宾夺主，充分的让位给学生，只在必要的时候穿针引线，或鼓励激趣、或点拨提示、或启发引导，让学生在诵读了解大意之后深入品读,由浅入深地学习。学生有了充分的朗读、思考、讨论、交流的时间，各项教学目标能落到实处，同时学生在自主——合作中也能逐步学会学习。四、说教学过程。本课主要设计了“谈话导入，激发兴趣；初读文本，培养语感；译

4、读文本，合作质疑；品读赏析，背诵课文”四大板块进行教学。第一环节设置悬念，激趣导入：屏幕打出对联：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”让学生猜猜他是谁。由此激发兴趣，引导学生走进诸葛亮的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。俄国教育家乌申斯基曾说过：“注意，是我们心灵的唯一门口，意识中的一切，必然都要经过它才能进来。”因此，要完成一堂课的教学任务，就必须提高学生的注意力。要提高学生的注意力，就必须激发学生的学习兴趣。悬念式的导语能抓住

5、学生的好奇心理，使学生很快进入课文特定的情景，为下面课堂教学做好铺垫。第二环节——初读文本，培养语感：1、听读体会听音频朗读，要求学生轻声跟读，注意字音、句了停顿以及语气语调的变化。示例：非澹泊/无以明志，非宁静/无以致远……非学/无以广才，非志/无以成学。。2、学生自由大声朗读，把握朗读节奏停顿。3、朗读感悟通过齐读、分组读、指名读等多种诵读形式整体感知课文，要求读出感情，朗读中师生进行多方位评价。吕叔湘先生指岀：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。《语文课程标准》也一再强调，“在教学中尤其要重视培养良好的语感，加深体验与领悟

6、二而诵读是语感培养的重要途径。在木环节中，通过多种形式的读，既可以培养学生的语感，又为翻译全文、感受文章深刻内涵打下基础。第三环节——译读文本，合作质疑。初四学生C经具备了相当的文言基础，翻译古文已不必由老师包办代替，完全可以放手让学生运用已经掌握的文言知识，借助书下注释或工具书自行解决。如果遇到困难，可以小组合作探究的形式进行探讨交流，如果小组内确实解决不了的，可以在班级交流展示成果的吋候提出来，由别组的同学来解答，实在难度很大难以解决的问题，由老师点拨、提示引导学生自己寻求最佳答案，并不是直接公布结果,这样学生的自主学习能力会得到提升。

7、在全班交流完疑难后，老师先找学习水平高的同学通译文章，然后再同桌互译，老师强调重点文言词语和特殊句式，这一系列的环节下来，学生基本做到字词能当堂消化，课堂效率也会提高。第四环节——品读赏析，背诵课文。这一环节，引导学生理清思路，并采用故事助读法，理解赏析文中具有深刻含义的句了，并熟读成诵。1、读警句，谈感受。圉绕“诸葛亮写这封家信的用意是什么？，'这个问题，深入讨论交流，使学生能够把握整篇文章内容。而后，用一开放性的问题“你最喜欢文章哪个警句？可结合历史故事，也可联系生活实际，谈谈你的理解和受到的启发"将学生的思维拓宽拓深。女口“静以修身，

8、俭以养德”。可结合老子的“静为躁之君”这句名言以及诸葛亮自身临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物=留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷的故事来引导理解。“非澹泊无以明