诗经两首——关雎

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1、24.《诗经》两首《关雎》一、教学目的及要求：1.了解有关《诗经》的基本知识。2.理解这首诗的主题。3.了解诗中运用的反复和赋、比、兴等创作手法。4.要求学生反复诵读，背诵这首诗。二、教学重点：理解这首古诗的主题。三、教学难点：了解赋、比、兴的表现手法。四、教法和学法：诵读法、师生互动法、多媒体辅助教学法、研究性学习法等。五、教学过程：(一)导入我给大家讲个故事：大宋年间，辽国使者出使大宋，这辽国使者对大宋朝文人的才学早有所闻，于是，想以他本国一直无人能对的死对来为难他们。且听他出的上联是：三才天地人……，(多媒体显示)串讲：这上联一出，只见当时在朝的文武官员个个面面相觑，摇头叹息，同学们，

2、难道真被一小国使者难住了不成。我们来对对看，怎么样?不过，同学们对联接触得可能不多，我给大家提示一下，“三才”最早出自《易经》，“三才”的内容是天才、地才、人才。那什么内容也包括三部分?请大家打开书本仔细阅读《诗经》的注解一，你也许能马上对出下联。(学生看书，教师提示学生勾画重点)串讲：有谁能对?(《诗经》风雅颂，很不错，你已是半个东坡了。)明确：幸亏我大宋朝有博学多才的东坡先生在，只见他略一沉吟，对：四诗风雅颂(多媒体显示)《诗经》将大雅与小雅，合称为“雅”，故此将“风雅颂”称为“四诗”。三对四，天地人对风雅颂，非常工整，得此对句答复，辽使为之赞叹惊愕，佩服得五体投地。师：“风”指什么?“

3、雅”指什么?“颂”指什么?《诗经》是我国第一部……?串讲：最能代表《诗经》成就的是“国风”。“风”注解上说是“地方歌谣”那到底是写什么内容的呢?为何有如此高的评价呢?我们来看《诗经》的首篇“关雎”，它在很大程度上体现了风的特色。(二)理解主题1.范读全诗注意字音和停顿。(多媒体显示)2.自由读(注意注释中的字音)朗读指导关关/雎鸠，在河/之洲/窈窕/淑女，君子/好逑。“鸠”“洲”“逑”韵角中都有ou，并在同一位置上重复，要拖长读，显出声音的回环和谐。3.齐读(正音、停顿：关关/雎鸠)整体感知提问：诗也就是歌。刚才我们已经了解到，风中的诗都是地方民歌。这是一首什么样的歌曲?(爱情)4.是男子追

4、求女子呢，还是女子追求男子?何以看出?(多媒体显示)问：“好逑”、“窈窕”是什么意思?(君子好逑，注意“好”的读音为第三声，因为意思为“理想的配偶”不是喜欢配偶。“窈窕”是内在美和外在美的结合。)串讲：男子追求女子，经历哪些过程?这整个过程我认为是一个完整的爱情故事，也可以说是爱情的三部曲。(多媒体显示主题内容分析)5.请同学们仔细研读，哪三部(哪三个阶段)，用三个词语分别概括。学生讨论：(相爱或相恋，相即互相，是双方的。这是两相情愿吗?)明确：钟情(多媒体显示)哪几句诗写的是这一阶段的?(根据学生的回答多媒体逐步显示)串讲：钟情于女子以后，第二阶段呢?用什么词语来概括?哪些诗句?(多媒体显

5、示)“寤寐”“思服”什么意思?讨论后明确：追求(多媒体显示)串讲：你认为追求的结果是怎样的?理由呢?这一阶段用什么词语来概括?讨论明确：结合(琴瑟友之，钟鼓乐之)(多媒体显示)“友之”“乐之”是什么意思?对这个结果历来有争议。有些人认为这是一种美好的幻想。也有人认为这是追求的结果，也就是结合了。理由是：钟鼓是我国古代的大型乐器，不象现在的年轻人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一阵。撞钟击鼓不是随随便便，任何人都能有此排场的，只有贵族在迎娶新娘时才有如此隆重的场面。用琴瑟来比喻婚后幸福的生活。现在，也还用琴瑟之和来表现夫妻和谐。当然同学们可以保留自己的看法，有自己的理解。6.通过刚才的学习

6、，你们能否概括本诗的主题?(歌颂对爱情的忠贞)(多媒体显示)7.有感情地朗读。(三)赏析艺术特色(赋、比、兴手法的运用)1.兴串讲：刚才我们在分析诗歌内容的时候，你们有没有注意到有几句诗我们始终没有提到。我们先看第一句：导读“关关雎鸠，在河之洲”与后面两句有什么关系?(引出)(多媒体显示诗句)串讲：这在表现手法上，叫兴，或者说托物起兴。它是一首诗或一章诗的发端。托什么物兴的又是什么?(托“关雎”兴“窈窕淑女，君子好逑”)那为何不说“关关乌鸦”却说“关关雎鸠”换句话说，所起兴的事物和所歌咏的事物之间有没有内在的联系呢?看注解“雎鸠是一种贞鸟”鸟类一般是群居的，而雎鸠却有固定的配偶，也就是一夫一

7、妻，这说明爱情的忠贞。同时就预示着这首诗的主题——赞美忠贞的爱情。由此联想到世间美好的婚姻爱情。它在诗中的作用很重要，可以寓意、联想、象征，烘托气氛等。这首诗中有大量的“兴”句，请同学们在以下几节中找找看，(先言什么，兴什么?)讨论明确：首章以雎鸟的成双和鸣、相依相恋，兴起淑女应配君子的联想。次章以荇菜的左右无方，随水而流，兴起淑女之难求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，兴起淑女既得而“友之”、“乐之”。正