中小学语文期末考试升学题库-七下文言文归类练习

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1、七下文言文整合复习四十九中初三语文备组七下文言文复习班级姓名学号一、《伤仲永》（一）解释加线的词语/1世隶耕；未尝识书具2自是指物作诗立就3泯然众人矣4即卫诗四句、或以钱币乞之5卒之为众人6固众人7父异焉；邑人令2.8稍稍宾客其父；父利其然也9不能程前时之闻10其受Z天也，贤王才人远矣。11日返仲永环谒于邑人，不使学。（二）翻译文屮重点句子/12借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。13其诗以养父母、收族为意。14邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之15父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。16余

2、闻之也久。17泯然众人矣。18其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受之于人者不至也。（三）回答问题/19作者为什么用许多笔墨去写方仲永幼年时期的天资？20为什么方仲永会“泯然众人”？21方仲永的父亲不让儿子读书的原因是什么？22结合实际，联系本文事例，说说自己对天资和后天学习关系的认识。二、《孙权劝学》（一）解释加线的词语/23卿今当涂掌事，不可不学！24蒙辞以军中多务。25孤岂欲卿治经为博士邪！26但当涉猎，见往事耳。27卿今者才略，非复吴下阿蒙！28士别三日，即更刮目相待（二）翻译句子/

3、29孤岂欲卿治经为博士邪！30但当涉猎，见往事耳。31大兄何见事Z晚乎！（三）回答问题/32吕蒙在短吋间内才略惊人的原因是什么？33本文给了我们什么启示？三、《口技》（一）解释加线的词语/34京中有養口技者35会宾客大宴36但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然37妇抚儿乳；■38宾客意少舒，稍稍正坐。•••••39屮回力拉崩倒Z声40虽人有百手41不能名其一处也42两股战战，几欲先走。43群响毕绝••（二）翻译句子/44会宾客大宴。45但闻屏障屮抚尺一下，满座寂然，无敢哗者。46妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而

4、呜之。47—时齐发，众妙毕备。48宾客意少舒，稍稍正坐。49屮间力拉崩倒之声。50虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。51于是宾客无不变色离席，奋袖出出臂，两股战战，几彻（三）回答问题/52本文开头第一句话“京中有善口技者”在全文中起什么,53本文多次写听众的神态、动作，目的是什么？54作者在文中的首尾写出表演者的道具“一桌、一椅、-一抚尺而已”，目的是什么？四、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》（一）解释加点词语/55夸父与日逐走••56饮于河、渭■57共工怒触不周山■58天柱折，地维绝••（二

5、）翻译句子/59夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽60昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周Z山，天柱折，地维绝五、《狼》（一）解释加线的词语61担中肉尽，止有剩骨62顾野有麦场63—狼径去，其一犬坐于前64屠垦起，以刀劈狼首65一狼洞其中66意将隧入以攻英后也（二）翻译句子67途中两狼，缀行甚远68屠惧，投以骨69骨已尽矣，而两狼之并驱如故70顾野有玫麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘71—狼径去，其一犬坐于前72乃悟前狼假寐，盖以诱敌73禽兽之变诈儿何哉？止增笑耳（三）回答问题

6、74点明全文主旨的句子是哪一句？75从狼的角度和屠户的角度，可分别得到什么启示？七年级下册文言文复习答案一、《伤仲永》（一）解释加线词语答案1世隶耕；未尝识书具隶：属于；尝：曾经。2自是指物作诗立就自是：从此；就：完成。3泯然众人矣消失。4即主诗四句、或以钱币乞之书：写；或:有的人5卒之为众人卒:终于；最后。6固众人固：本來，原本。7父垦焉；邑人童之异:对感到诧异；奇:对感到奇怪。8稍稍宾客其父；父利其然也稍稍：渐渐地；宾客：把…当作宾客；利：认为…有利可图。9不能程前时之闻称:相称。10其受之天

7、也，贤壬才人远矣。于：比11日扳仲永坏谒于邑人，不使学。扳:通“攀”,牵，弓。（二）翻译句子12借旁近与之，即书诗四句，并白为其名。从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。13其诗以养父母、收族为意。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。14邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。15父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。16余闻之也久。我

8、听到这件事很久了。17泯然众人矣。（他）才能完全消失，成为普通人了。18其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受之于人者不至也。他的天资比一般有才能的人高得多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。（三）回答问题答案19作者为什么用许多笔墨去写方仲永幼年时期的天资？这样写，可以充分展示仲永天赋，暗示他前途无量，与下文“泯然众人”形成鲜明的对比，引人深思，从而有力地突出了主题。20为什么方仲永会“泯然众人”？其受于人者不至也。或：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学