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时间:2019-09-17
《中小学语文期末考试升学题库-文言文阅读训练1》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、[真题回放]2007年《武陵春》(九上)12.阅读下而的宋词,然后回答问题。(6分)(1)上阙四句中有两句通过人物的外在行为来写主人公的内心哀愁,请将它们找岀来。(2)下面两个句子都写了“愁”,请简要说出它们在内容和写法上的不同之处。①只恐双溪外龜舟,载不动许多愁。(李清照《武陵春》)②问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)2008年《游山西村》(八上)12.阅读下面的古诗,然后回答问题。(6分)(1)请找出诗中赞赏村民热情好客的句子。(2)“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”这一名句为什么千百年来被人们广泛引用?2009年《过零丁洋》(八下)12.这是一首述志诗。有人说
2、,诗的基调由悲郁而昂扬,你同意这一说法吗?请选择诗中句子说明你的理由。(6分)2010年《江城子密州出猎》(九上)12.阅读下面的宋词,然后回答问题。(6分)(1)请找出这首词中描写出猎场景的句子。(4分)(2)“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”表现了诗人怎样的情怀?(2分)2011年《竹里馆》(七下课外)12.阅读下面的唐诗,然后回答问题。(6分)(1)诗中“幽篁”“长啸”是什么意思?请选择其中一个回答。(2分)(2)诗中表现了诗人怎样的心情?请结合诗句,作简要分析。(4分)文言文比较阅读训练五中编一、熟悉特点。选文一般以“文段”形式岀现,多以指向道德情感,突出人文性,尤其是爱国诚信
3、、敬老爱幼、团结友善的为主。多为两个,一一般情况下,选取的文段之间一是必定存在着“联系点”,往往在作者、文体、主题、题材、人物形象、表达方式、表现手法、顺序等要素中有一个或多个相同(相近)之处;二是存在着“可比点”,或同中存异,或异中有同;三是难易程度相当,均是课内文段。二、了解考点。比较阅读的基本题型大致有以下几种:(1)判定语句的朗读停顿与断句。(2)理解常见实词含义的异同,如通假字、古今异义、一词多义等;(3)将阅读材料中的重要句子翻译成现代汉语;(4)比较阅读材料内容、写法(艺术特色)、结构及表达方式的异同;(5)领悟两个阅读材料中作者的观点和情感的异同;(6)就比较阅读材料的
4、内容谈自己的不同体验和感受或自己从文中所受到的不同启示。三、做题要点。(一)、基本方法:“异中求同,同中求异”。异中求同是指通过比较睡,进行甄别、筛选和提炼,找出两文的共同的特点,揭示一般规律;同中求异则是从现象入手,分析、剖析材料,弄清各自表达的内容,找出各自的个性,揭示个性特征。对文体相同内容不同、作者相同作品不同、选材相近主题不同等类型的选文,侧重于“同”中求“异”;选材不同,主题相同(或相近)的选文,侧重于“异”中求“同”;而选材不同表达形式也不同的选文则侧重于“异”中辨“异”。(二)、具体策略:解答基础积累题,要加强记忆,调动过去的輕积累,从中得到结论。对文言文比较鯉材料的基
5、本内容(观点、事件、段意、人物形象等)进行比较分析。先找出记叙要素,同时留心标志性的语言:中心句、过渡句、总结句等,然后分别提炼信息,加以概括,观点、事件、段意就都有了。而对人物形象的概括或评价,则要善于把握事件,要在事件的前因后果中,辨别轻重,剖析人物言行,由事到人地进行提炼、概括。对比较材料中作品不同的情感倾向的把握比较。好的文章,“万物皆着我之情”:像《爱莲说》所流露的不与世人同流合污的高洁悄怀,《陋室铭》所表现的安贫乐道的不俗悄趣……,对此,首先要融入文中,设身处地捕捉或微妙或含蓄的情感;其次要抓住文句追问作者的创作意图和言外之意,最后再对比区分两则材料中不同的思想感情。对写作
6、手法及艺术特色的异同的比较。这是难度较高的题型之一。拥有扎实的逐文功底是首要条件,在判断出基本的表达方式、叙事顺序、写人方法后,得依照要求抓两文的相同点,求同之余,再回过头来找寻“异”,在梳理异同中完成比较。三.实战演练(一)[甲]予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?(节选自〈岳阳楼记))[乙]若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳未秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不
7、同,而乐亦无穷也。(节选自(醉翁亭记))1.解释下列加点词在文中的意思。(1)朝晖夕阴(2)此则岳阳楼之大观也(3)山间之四时也•••2.翻译下面的句子。⑴前人之述备矣。(2)野芳发而幽香。3.[甲][乙]两段都写了观景时的感触,请把有关句子摘写岀来。[甲]:[乙]:4.[甲]写登楼所见,[乙]写登山所见。除此之外,两段文字所写的景物述有哪些不同?(二)[甲]万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死
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