中小学语文期末考试升学题库-比较阅读

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1、（一）［甲］予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?〈岳阳楼记〉［乙］若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳未秀而繁阴，风霜高洁,水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。醉翁亭记〉1解释加点词。（1）朝晖夕阴（2）此则岳阳楼之大观也（3）山间之四时也•••2翻译。（1）前人之述备矣（2）野芳发而幽香3［甲］［乙］两段都写

2、了观景时的感触，摘写有关句子。［甲］［乙］4.［甲］写登楼所见，［乙］写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同（二）［甲］万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以己乎？此之谓失其本心。《鱼我所欲也》［乙］嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧

3、而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》1解释。①万钟于我何加焉②是亦不可以己乎③然则何时而乐耶④微斯人，吾谁与归•••••2翻译。向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之3甲段“本心”指,乙段“古仁人之心”具体体现是；甲乙两段都运用的表现手法。（三）［甲］于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上

4、赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。［乙］先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。1结合文意，解释句中加点词的意思。（1）由此观之，王之蔽甚矣。（）（2）诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（）••2用现代汉语写出文中画线句子的意思。3句中“丨”表示朗读时

5、的停顿，其中读法不正确的一项是（）•••A・臣丨诚知不如徐公美B.皆以丨美于徐公C.今齐

6、地方千里D.先帝创业未半

7、而中道崩殂4劝说君主纳谏，使之广开言路，是甲、乙文段共同的话题，但劝说方式各不相同，邹忌采用了的方式，诸葛亮采用了的方式。5进谏难，需要勇气和解慧；纳谏也难，需要气度和胸怀。甲段中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。（四）［甲］自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽口。自非亭午復分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时

8、，则素湍绿潭，回清倒影。绝（峨或厭）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，屈引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”［乙］风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽

9、，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。1.解释下面句中加点词（1）沿溯阻绝。沿；（2）良多趣味。良：（3）直视无碍。碍：（4）窥谷忘反。反：2.翻译句子（1）虽乘奔御风，不以疾也。（2）风烟俱净，天山共色。3.下面分析有误的一项是（）。A“游鱼细石，直视无碍。”通过“游鱼细石”写出水的清澈。B“悬泉瀑布，飞漱其间。”运用对偶的修辞手法，句式整齐，富有韵律。C“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”运用拟声叠词，构成一幅音韵和谐的画面。D“重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。”侧面烘托了山的高耸。4•甲乙两段都描写了奇山异

10、水，但思想感情有差异，请结合原文的语句说说两文不同的思想感情。4.对甲乙两段文字解读有误的一项是（）A.甲文先写了三峡的整体风貌，然后抓住三峡不同季节的不同特点，写出了三峡的奔放美和凄婉美。B.乙文不仅写岀了江流婉转、随流飘荡的情形，也表现了作者陶醉于美丽大自然的闲适心境。C