大学标准与现代大学建设

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1、大学标准与现代大学建设作者：关仲和字体：【人中小】经过近十年的“大发展”，我国高等教育规模已居世界第一。F1前，如何提升我国高等教育品质，建设一流的大学，已经引起全球的关注。在“大手笔冲到量的规模后，如何提升品质”，如何“重建大学精神”，即应该建设什么样的大学，应该如何建设现代新大学，值得人学管理者们探索与实践。一、大学的缺失在主题是“人学创新与服务”的第三届屮外人学校长论坛上，人学校长们毫不掩饰地指出了当今中国大学存在的种种弊端，表述了口己对丁吠学的缺失的看法。到底该如何看待大学的缺失，这在提升高等教育品质，重建大学精神，建设一流大学的过程中是首先耍找准、搞清处的问题。

2、（一）感觉与思考由于工作的关系，笔者在这几年中学习考察了一些省市的大学城和一些大学的新校区，但总是感到这些“人楼”缺少些什么。它们给人的感觉只是许多建筑的摆放组合，即使是某些著名大学的新校区，看上去也像是工业开发区，而不人像人学校园。这种感觉与笔者对于人学的认识很是相像，因为它们缺少的似乎就是同一种东西。对应被称为制度和精神现代化的第二次现代化，所缺少的东西一定会跟制度、精神等有关，也就是说与文化有关。新校区的规划建设实际上就是这所大学的大学理念、大学精神和大学文化的一种体现。赵沁平最近指出，“在改革发展，特别是和社会的互动过程中一些大学也多少滋生出了有悖于人学精神的文化

3、问题”。这些“有悖于人学精神的文化问题”恐怕就是我们正在讨论的大学的缺失问题。从专家、学者们分析的教冇的缺失，到校长、教师们谈论的人学的种种弊端，大学的缺失涉及许多方面。譬如，缺少个性的格式化培养、缺乏爱心、对理想信念的茫然、学术浮躁、作弊抄袭等等。但是，笔者以为反映在道徳与价值观以及泛行政化倾向上的问题更为突出。（二）道徳少价值观1.基本思想道德。在现实生活中，在我们的大学中，基本思想道德缺乏的问题不容忽视。譬如在四六级英语考试屮，学生集体进行高科技作弊；留港学生吴莹莹行贿老师被判刑等案例的发生。这些也许只是个别的或局部的现象，但它所折射出的起码或首先是一个基木思想道徳

4、问题。一些“潜规则”毁了大学生的良知，使他们丧失了做人的基本思想道徳。2•价值观念。反映在学生身上的“教育的缺失”，也在个人价值观念上反映出来。这里有一个最令人震撼的例子：在対中美两国即将进入大学的高中牛的价值収向的考察中，当回答主持人分别给出的智慧、权力、真理、金钱和美等5项选项时，美国学生几乎一致地选择了真理和智慧，我国高屮生竟没有一个选择真理和智慧，有的选择了财富，有的选择了权力。这些未来人学生所表现出的价值观念的虚无空洞，以及对财富、权力的向往与追逐，令人忧虑。如果说革木思想道德是对公民和学生的授低要求和为人的底线，那么价值观念就应该是更根本、更深层而的大问题。3

5、.向往与追逐。这种向往与追逐也反映在谁是大学生心F1中的偶像上。在北京大学百年讲堂举行的“2006影响世界华人”的颁奖仪式上，传媒不重视科学家、发明家，不关注杨振宁，不关注找到破解H5N1病毒方法的美国休斯敦莱斯人学女科学家陶一之等，这不足为奇。但那些导候在百年讲堂门外通道上的人学生们也只知呼喊章了怡，那场面着实令人感慨万分。这是基本思想道徳问题还是价值观念问题，似乎都不确切，但它不能不说是一种大学的缺失的某种反映与休现。（三）泛行政化倾向大学确如有的专家、学者所指出的“内部行政权力泛化”，管理“'机关化'色彩过于浓厚”，而且在某些方面甚至比机关还机关。赵沁平指出，“一些

6、大学功利主义过热，急功近利，学术浮躁，报苗助长，造假抄袭现象搂有发主”。他也颇为忧虑地指出，“文化积淀薄化，官本位倾向也在或多或少彩响着学术的发展，人学作为时代和社会精神灯塔的也色和地位有渐渐失去之忧”。首先要说明的是，这里所谈的“缺失”并不等于“没有”。我们的大学不是缺乏文化，“只是蕴涵在各级各类学校教育中的文化理念多有偏误或品位低俗”。具次，对于所涉及的缺失，政府、学校不是不重视，也不是没有采取措施，譬如加强大学生思想道徳建设就做了大最有成效的工作。问题是我们的人学应该有什么样的制度与精神，应该有什么样的理念与文化;应该把大学的缺失问题提升到大学标准和高等教育品质的高

7、度来认识，把它作为应该建设什么样的大学，应该如何建设现代新大学的高度来加以解决。二、大学的标准这里所说的现代大学标准既不是作为评估指标体系的一级指标或二级指标，更不是大学的设置标准，虽然它们与现代大学标准是有着密切关系的。它只是试图站在大学品质的角度,反思人学的缺失，探求现代新大学的建设。1・大学精神与大学建设的原则。温家宝总理在同济大学百年校庆时精辟地阐述了大学精神和大学建设问题。他说，“一所好的大学，不在高楼大厦，不在权威的讲坛，也不在那些张扬的东西，而在有自己独特的灵魂，这就是独立的思考、自由的表达。耍通过讨论与交流,师