外国法制史（杨丽英）

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1、外国法制史主讲教师：杨丽英行政法学院法律史教研室1序言一、外国法制史的研究对象：外国法制史是从宏观的角度研究除中国以外世界上各种类型中有代表性的法律制度的产生与发展以及主要内容与特点的学科。（一）就研究范围来看，它既不同于世界法制通史，也不同于国别法制史。（二）就研究内容来看，主要有两个方面：一是历史，二是规律。2（三）就研究方法来看，首先是历史唯物主义，其次是比较的方法，最后抓住世界法制发展的基本路径。四大路径：从族群之法——世界之法从神灵之法——人世之法从情感之法——理性之法从特权之法——平权之

2、法3二、教学体系与安排：第一讲古代法第二讲中世纪法第三讲英国法第四讲美国法第五讲法国法第六讲德国法第七讲日本法4三、主要参考资料：1、《世界通史》2、《世界地图》3、《外国法制史资料选编》4、梅因：《古代法》55、伯尔曼：《法律与宗教》6、伯尔曼：《法律与革命》7、埃尔曼：《比较法律文化》8、威格摩尔：《世界法系概览》6第一讲古代法第一节古代法概述一、古代法的形成与发展：（一）形成：1、世界上最早的几种奴隶制法分别是古埃及法、楔形文字法与希伯来法。2、南亚和远东也是奴隶制法的两个独立的发源地。73、

3、西方最早在希腊和罗马产生了奴隶制法，但它的形成较东方国家要晚很多。古埃及法具有开创性，古希腊法具有承上启下性，古罗马法具有经典性。8（二）发展：1、古东方国家法律的形成较早，但发展缓慢，始终没有形成法律的抽象原则。2、古西方奴隶制虽然形成较晚，但发展迅速。3、西方的奴隶制法发展到公元5——7世纪，东方奴隶制法延续的时间则长短不一。9二、古代东西方奴隶制法的差异：（一）经济制度：古东方长期保留土地公有制，西方的私有制经济发展较快；（二）政治制度：古东方实行君主专政制度，西方盛行民主政体或贵族政体；（三

4、）奴隶制度：古东方以家庭奴隶制为主，西方盛行古典奴隶制。10一、楔形文字法的一般概况：（一）概念：楔形文字法是指古代用楔形文字记录或镌刻的法律的总称，主要适用于两河流域地区。第二节楔形文字法11（二）产生与发展：公元前21世纪的《乌尔纳姆法典》是第一部楔形文字法。公元前18世纪的《汉穆拉比法典》是楔形文字法的集大成者。12（三）一般特征：1、结构上：法典分序言、正文、结语三个部分，结构十分完整；2、内容上：涉及面广，但缺乏对重大问题的原则性规定；3、体系上：体系很不完整，类似于判例汇编。13汉谟拉比

5、法典14二、汉穆拉比法典：（一）法典的结构：法典共282条，分五个部分（二）内容与特点：1、家庭法占有重要地位；2、法典对财产与经济事务非常重视，有关民事立法的规定，已具有较为发达的水平；3、法典保留了许多原始制度的残余，其中，同态复仇中的身份对等原则与审判中的神明裁判是最为重要的两点。15（三）历史地位与启示：1、历史地位：三个代表法典既是楔形文字法的典型代表，又是古东方奴隶制法的代表，也是早期奴隶制法的代表。2、启示：三点启示16第三节古印度法一、古印度法的一般概况：（一）概念：广义的古印度法是

6、指“传统的印度法”狭义的古印度法仅指印度的奴隶制法（二）产生与发展：1、婆罗门教法时期：吠陀经、法经和法典；172、佛教法时期：三藏（律藏、经藏与论藏）、佛教经典、古老的佛教文献；成文法典。3、印度教法时期：（三）一般特征：二、摩奴法典：法典又名《摩奴法论》，共2684条，它是一部有关法律、哲学与宗教的综合汇编（一）法典的制定：法典由婆罗门宗教贵族所编18（二）主要内容与特点：1、法典以婆罗门教的教义为指导思想，融道德、哲学、法律规范为一体，全面反映了古代印度的各种社会关系，并充分体现出宗教法的特征

7、。婆罗门教的基本教义是：善恶有报应，人生有轮回，即“业与轮回”。192、维护和巩固种姓制度贯穿于法典始终，这是它不同于其它奴隶制法的最大特点。种姓制度又叫瓦尔那制度，也叫卡斯特制度，即古代印度的一种严格的等级制度。把所有居民按身份地位分为：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。20法典中的种姓制度具体表现在以下四个方面：职业世代相承，永远不变；实行种姓内婚制；种姓之间互不混杂；在宗教和社会生活各方面也有严格的区分。21其中，婚姻家庭领域表现最为突出：种姓内婚男尊女卑寡妇随葬童婚制22（三）法典的影响

8、与启示：1、影响：（1）法典对印度社会自身的影响：摩奴法典直至印度封建社会前期，一直被奉为圣典。印度被外国侵占后，它作为私法规范被继续援用。直到今天，法典的不少内容仍以习惯法的形式保留下来。23（2）法典对东南亚的影响：历史上曾经形成过以古印度为中心，以摩奴法典为核心的印度法系。2、两点启示：24第四节古希腊法古希腊既是是西方法律的源头，又是民主制度的发源地一、古希腊法的一般概况：（一）概念：广义的古希腊法泛指存在于古代希腊世界的所有法律规范。狭义的古希腊法一般是指希