黄生借书说简洁版

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1、黄生借书说清袁枚袁枚（1716 - 1798），字子才，号简斋、随园主人，清朝钱塘人，著名诗人、诗论家。清代乾隆年间的进士，才华出众，诗文冠江南。与纪昀有“南袁北纪”之称；是乾、嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。33岁辞官居于南京小仓山，筑随园，因此自号“随园主人”，晚年还自号“仓山居士”，过着论文赋诗的悠闲生活。著作有《小仓山房集》；《随园诗话》及《补遗》；《子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。——“说”是古文体中的一种，篇幅不长，往往就社会生活中

2、的某种现象提出作者的看法，“发人之所未发”，一般以议论为主，也兼有记叙和抒情的成分。跟现代的杂文或杂感相似。——这篇“说”是袁枚就黄生允修向自己借书一事发表议论。就“黄生借书”一事，提出中心论点：黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。把书不是借来的就不会好好地读你七略：我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部。四库：经、史、子、集使……出汗祖父、

3、父亲不用说汗牛充栋——形容书籍极多，用牛运输，牛累得出汗；放置家中，堆满屋子举例论证天子之书富贵家之书祖父积非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。那人勉强借来这样只停忐忑忧惧的样子被束之高阁——捆起来挂在高处，收藏起来guǐ用木板搁起来等待担心已经抚弄、把玩捆、扎如此而已姑且对比论证强假焉---惴惴摩玩---“吾不得而见”吾所有---高束庋藏---“姑俟异日”由书及物，类比推理，进一步论证观点余幼好书，家

4、贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。现出喜欢得到多给之于像这样就yín白色的蠹虫、灰色的蛛丝值得珍惜迫切弄懂，弄明白出仕做官堆集的样子这样以后对比论证幼时------往借不与，归而形诸梦通籍------俸去书来，落落大满今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。像使……公开吝惜好像本来快作，写

5、让一起（给黄生）我对比论证黄生贫、借书------予公书------幸予贫、借书------张氏吝书------不幸照应开头，结束全文，进一步表示对黄生的殷切期望：珍惜“少时之岁月”