《爱莲说》复习课教学设计

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1、《爱莲说》复习课教学设计莲池中学纳明会水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！　　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。一、文学常识1、作者简介：作者是    ，朝代   ，中国思想家、理学家、哲学家。原名敦实。字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，谥号元公。周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想

2、在中国哲学史上起了承前启后的作用。2、《爱莲说》出自 《》。   3、“说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理；也可以发表作者的感想。二、写作背景：周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。三、词语：1、可：

3、值得蕃（fán）：        。晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。写出《饮酒》诗里体现陶渊明爱菊的诗句：               自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。甚：特别，十分。淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：      。清涟：       。涟：          。妖：        。通：        。直：立。中通外直：（它的茎）内空外

4、直。不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不长枝节。蔓：名词用作动词，     。枝：名词用作动词，     。香远益清：香气远播，更显得清芬。益： 。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：         。植：      。亵(xiè)玩焉：玩弄。亵：        。隐逸(yi）：         。者：  。君子：指道德高尚的人。噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。菊之爱：         。鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜：    。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？予：   

5、    。    宜乎：宜是应当的意思，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。众：多。2、词语总结：词类活用（1）蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝（2）枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝（3）远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清（4）清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清古今异义词（宜乎众矣）宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思今义：合适，应当。一词多意之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词（忘路之远近《桃花源记》）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥

6、而不染《爱莲说》）焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：香远益清（远播，形容词用作动词）；可远观不可亵玩焉（距离长）四、特殊句式1、判断句：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。五、文章主旨句莲，花之君子者也。本文通过对莲花的描绘，托物言志，（1）表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，（2）表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。（3）同时也表达了作者对追名逐

7、利，趋炎附势的鄙弃。莲、菊、牡丹各象征什么样的人生态度莲 :           菊:           牡丹:               六、写作手法：1、托物言志：通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点2、对比——作用：衬托，衬托分正衬和反衬在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，深化了主题，突出了中心。文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。　　其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不

8、妖”，这是全文的中心题意。这一句与“近朱者赤，近墨者黑”恰好表达的相反的七、理解性默写1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖2、文章主旨句：莲，花之君子者也。3、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？6、描写莲美好