阴阳学说在《本草备要》中的应用与体现

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1、阴阳学说在《本草备要》中的体现与应用山东中医药大学毛逸斐1.《本草备要》简介4.以阴阳解配伍2.以阴阳释病机3.以阴阳别用药5.以阴阳论治法《本草备要》是清代医家汪昂的代表著作之一，约成书于康熙二十三年（1684），并于康熙三十三年（1694）重加修订。全书共8卷，收载药物479种，因所载药物既备且要，故名“本草备要”。该书切于实用，医药结合，注重启蒙，自刊行以来风行不止，被认为是“清代流行最广的普及性本草学著作”。1.《本草备要》简介汪昂深谙阴阳对立统一规律，强调疾病治疗应补偏救弊，利用药物的阴阳偏性，纠正人体的阴阳偏盛偏衰，从

2、而使人体恢复平衡协调的状态，所以《本草备要》中不乏对阴阳学说的应用与体现。芎：补血润燥，宣，行气搜风痈疽疮疡（痈从六腑生，疽从五脏生，皆阴阳相滞而成。气为阳，血为阴，血行脉中，气行脉外，相并周流。寒湿搏之，则凝滞而行迟，为不及；火热搏之，则沸腾而行速，为太过；气郁邪入血中，为阴滞于阳；血郁邪入气中，为阳滞于阴，致生恶毒，然百病皆由此起也。芎、归能和血行气而通阴阳。）元参：补水，泻无根之火散无根浮游之火（肾水受寒，真阴失守，孤阳无根，发为火病）2.以阴阳释病机茵陈：通，利湿热，治诸黄为治黄胆之君药（脾胃有湿热则发黄，黄者，脾之色也

3、。热甚者，身如桔色，汗如柏汁；亦有寒湿发黄、身熏黄而色暗。大抵治以茵陈为主，阳黄加大黄、栀子，阴黄加附子、干姜，各随寒热治之。）沙参：补阴，泻肺火久嗽肺痿，金受火克者宜之，寒客肺中作嗽者勿服（人参补五脏之阳，沙参补五脏之阴，肺热者用之，以代人参。）3.以阴阳别用药芎：补血润燥，宣，行气搜风然香窜辛散，能走泄真气，单服久服，令人暴亡（单服则脏有偏胜，久服则过剂生邪，故有此失。若有配合节制，则不至此矣。昂按∶芍、地酸寒为阴，芎、归辛温为阳，故四物取其相济以行血药之滞耳。）4.以阴阳解配伍泽泻：通，利水，写膀胱火昂按∶六味丸有熟地之温

4、，丹皮之凉，山药之涩，茯苓之渗，山茱之收，泽泻之泻。补肾而兼补脾，有补而必有泻，相和相济，以成平补之功，乃平淡之神奇，所以为古今不易之良方也。即有加减，或加紫河车一具，或五味、麦冬、杜仲、牛膝之类，不过一二味，极三四味而止。今人或疑泽泻之泻而减之，多拣本草补药，恣意加入，有补无泻。且客倍于主，责成不专，而六味之功，且退处于虚位，失制方配合之本旨矣，此近世庸师之误也5.以阴阳论治法人参：大补元气，生亦泻火中暑、中风及一切血证（东垣曰∶古人治大吐血，脉芤洪者，并用人参。脱血者先益其气，盖血不自生，须得生阳气之药乃生，阳生则阴长之义也。

5、若单用补血药，血无由而生矣。凡虚劳吐血，能受补者易治，不能受补者难治。）白薇：泻血热《经疏》曰∶古方调经种子，往往用之。盖不孕缘于血热血少，而其源起于真阴不足，阳胜而内热，故营血日枯也。益阴清热，则血自生旺而有子矣，须佐以归、地、芍药、杜仲、苁蓉等药。谢谢大家