2019_2020学年高中历史第一单元中国古代的思想与科技4第4课宋明理学课时检测夯基提能岳麓版

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1、第4课宋明理学(建议用时：25分钟)一、选择题1．唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历。这说明唐朝时期(　　)A．佛教取得统治地位B．儒学出现危机C．出现三教合一趋势D．道教的发展解析：选C。本题主要考查学生对三教合一的认识，意在考查学生分析历史现象的能力。从“亦官亦隐”“既学炼丹，又虔诚礼佛”“援佛入儒”可知唐朝出现了三教合一的趋势。2．宋代程颢、程颐兄弟提出“视听言动，非理不为，即是礼，礼即理也。不是天理，便是私欲”，以此倡导(　　)A．人性本

2、善　　　B．人们自觉遵守儒家伦理C．格物致知D．克服私欲，回复良知解析：选B。材料没有涉及人性论，故A项错误；材料中二程把儒家伦理道德等同于天理，从哲学角度论证了儒家伦理道德的合理性，故B项正确；材料没有涉及方法论，故C项错误；“克服私欲，回复良知”属于心学思想，二程是程朱理学的代表人物，故D项错误。3．南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是(　　)A．“理

3、”是世界构成的本原B．三纲五常是先天存在的衡量标准C．“理”在人身上就是人性D．“理”在社会实践中就是三纲五常解析：选D。“宇宙之间一理而已”说明“理”是世界构成的本原，但这只是作为立论的基础而非核心，故A项错误；“其张之为三纲，其纪之为五常”说明三纲五常是“理”的体现，故B项错误；“各得之以为性”说明“理”在人身上就是人性，但这只是为后面的结论做铺垫，故C项错误；“其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在”说明“理”在社会领域就表现为三纲五常，故D项正确。4．钱穆先生认为：“朱子之所谓理

4、，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是(　　)A．“仁”是道德价值的终极源泉B．通过“格物”获得知识C．“三纲五常”是道的价值内涵D．“正君心”才能天下平解析：选B。程朱理学的“格物致知”意在强调通过对一物的探究而获得一物的道理、知识，明显带有科学性，故选B项。A、C、D三项均在强调伦理道德，可排除。5．最早强调“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的是(　　)A．陆九渊B．朱熹C．王守仁D．王夫之解析：选A。“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”属于心学的内容，其代表

5、人物是陆九渊和王守仁，按照题目“最早”的限定，本题选A项。6．在中国古代，区别于程朱理学，开创自己独立思想的人是(　　)A．孔子B．董仲舒C．王阳明D．林则徐解析：选C。本题考查宋明理学，宋明理学大致分为程朱理学和陆王心学两个阶段。“程朱理学”的核心是“天理”说和“格物致知”论；“陆王心学”是理学发展的新阶段，其核心是“心即理”“心外无物”，即便是“知行合一”说，也是强调知和行都产生于心。故C项符合题意。7．清人戴震说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对这两句话

6、的理解最准确的是(　　)A．批判了清政府刑罚吏治的严酷B．看到了宋明理学压抑扼杀人性C．主张日常生活应遵循理学观念D．肯定宋明理学维护了清朝统治解析：选B。“酷吏以法杀人”反映现实中的统治方式，不见得指清政府，故A项错误；“后儒以理杀人”“死于理”反映了宋明理学对人性的束缚，故B项正确；材料主要是对理学的批判，不是顺应理学，故C项错误；题干强调理学对人性的束缚，而不是肯定，故D项错误。8．传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有(　　)①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②

7、鞠躬尽瘁，死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A．①②③④B．①②③⑤C．②③④⑤D．①②④⑤解析：选C。根据所学可知，①体现的是个人修养问题，与社会责任感无关。其他名句表达的情感都与社会国家的发展、兴亡紧密联系，强调的都是人的社会责任感，答案为C项。二、非选择题9．阅读下列材料，完成下列问题。材料一　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗中的两句。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思

8、想产生怀疑，人们开始了对宗教的渴求。那个时候，从王公贵族到黎民百姓，崇信佛教，纷纷皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。——中华读书网材料二　陆氏门人朱亨道曾记述：“鹅湖之会，论及教人，元晦(指朱熹)之意，欲令人泛观博览，而后归之约；二陆(指陆九渊及兄陆九韶)之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。”(1)据材料一说明汉末到魏晋南北朝时期中国思想界的状况。(2)据材料二概括朱熹和二陆的主要分歧