传统文化课程教案

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1、传统文化课课程杨梅教学总目标：1、做一个有道德的人。2、理解什么是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平。3、用中国传统文化的理念指导自己的生活。教学方法：1、教师讲解加多媒体2、学生展开讨论、演讲等方式3、落实于生活中，学生体验汇报第一课时教学内容：为什么学习中国传统文化一、为什么不上语文，而要上中国传统文化呢？语文就是生活，如果脱离了生活，语文就只是认字的工具。人们总说学校是教人学知识懂道理的，所以对犯了错的高学历者人们就说他白上学白念书了，还是什么做人的道理都不懂。如果说数学物理是教人科学知识的，那么语文与政治等就是承

2、载道理的课程，现在的语文更多的还是成了应试的工具。所以我今天改成上中国传统文化，让我们从古圣先贤的思想中汲取营养，真正学习做人的道理。二、那么各位认为什么样的人算是懂得了做人之道了呢？能挣很多钱的人吗？（举例去年和今年启东的两例杀人案）这两个家庭，一个丈夫杀死了妻子，一个母亲杀死了女儿，他们可都不缺钱呀，都有几套房子，算得上是小康之家，你们能说他们是会做人吗？有的名牌大学生在大学不好好读书，天天上网吧，最后功课全是红灯，还被学校开除，你能说他会做人吗？有的人当了大官，却贪污受贿，仗势欺人，危害百姓，有的官二代、星二代们还驾车伤人，你

3、能说他们会做人吗？所以有钱有名有利的人不一定会做人。为什么那么多人不会做人？那是因为做人的标准没有了，也没人教这个了，榜样也没有了，所以大家都不会做人了。不会做人了，什么结果呢，那就争啊，打啊，社会上团体之间争，做商人的什么毒奶粉地沟油都出来了，当医生的…，在家里与父母兄弟姐妹夫妻孩子之间打吧，离婚闹吧。最后世界大战就是这么来的，人类地球的毁灭也就是这么来的。那么我们如何避免这样的灾难呢？古人告诉我们“命由心造，福自我求”1．传统文化，圣贤教育能给我们这个答案。有人说你吹牛吧，那么玄？我先给大家放个录像片断：企业家的苦恼2．我想起了

4、我在高中时学到的一个寓言故事《庖丁解牛》5一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。　　梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”　　庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候

5、，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，

6、那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”　　梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”这个故事给我的启发太大了，万事万物都有它的规律，只要我们顺应着规律去做，什么事情做不好呢。身在现代社会，我们现在不缺钱，也不缺技术，但

7、是大家找不到那种幸福、安全、和乐、和谐的感觉，为什么？不学传统文化，不知道，孔子说“朝闻道，夕死可矣”，这个道是一个什么样的东西啊，怎么有那么重要，以至于宁可死去。我学传统文化时间不长，不满一年，但那感觉太深了，才发现我们不知道德已经很久了。到底什么是道德？我现在做个汇报。道是什么？其实很简单，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上一定落下；苹果一定要秋天结果。这是永远不变的自然规律，这个就叫道。什么是德呢？按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说

8、传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一