老子道学精神人文讲座报告

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1、老子道学精神人文讲座报告20140801892杨静远周四下午我有幸听了毛国民老师的“道行天下而不悖”关于老了道学精神的讲座，使我对道学精神有了更深的认识。毛老师的讲座分为六块，分别为感性、形象的思维，类比、整体与关系思维，天人合一的适应性思维，阴阳的辩证思维,五行的思维模式，屮庸的思维模式。其屮最能引发我思考的是阴阳的辩证思维和中庸的思维模式。在高中政治课本中也简单提到了辩证思维。中国古代辩证思维源于《易经》，而发展于《道德经》和《易传》，中国古代的辩证思维十分集中和高妙，几千年来一直影响着屮国人的思维方式。小国古代

2、思维带有浓郁辨证特点。如''阴阳说”主张阴阳和谐是一切事物运动变化的内在原因。“一阴一阳之谓道。阴阳者，天地Z道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”“五行说”则认为万物由金、木、水、火、土五种物质元素组成，元素之间“相邻相生，相间相克。”阴阳作为一对哲学范畴,其中所含的辨证思想，也是极其丰富的。在中国人的阴阳理论屮是以阴为木的，阳为阴之动。从变的角度看，一切阳都是由阴之动产生的，虽然现实世界是处于不断变化之中的，但动之极，却又是静，动静之间，以静为本，以动为末。这就是阴阳动静相互转化的辨证关系。用阴

3、阳及其相互转化来概括事物的两个方面或者是矛盾的对立，可以说是抓住了事物变化的根本点，最接近事物的本真，是非常科学的。阴阳的辩证思维被广泛运用在中医、风水等屮华传统领域，而在现代社会屮也不断被继承发展，例如企业经营需要无中生有的智慧矛盾统一的智慧物极必反的智慧。有的人故意把“屮庸之道”说得高深莫测，其实它的原理很简单。有一个"搔痒”的谜语：“上边上边，下边下边，左边左边，右边右边，重些重些，轻些轻些，”它的潜台词就是“正好”，这种恰到好处就是中庸之道。北宋大儒学家程颐注释中庸为：不偏之谓中，不易之谓庸。中庸即永恒恪守中

4、正之道。中庸的三个原则是“致屮和”“执两用中”“和而不同”。中庸是儒家道徳的最高境界，其现实意义丝毫不减，它对我们今天的社会实践仍具有一定的指导意义，并且乃至整个人类世界都有影响。也许有人会说中庸之道意味着平庸圆滑，已不适应竞争激烈的市场经济时代，但今天我们仍可以汲取中庸之道中的积极因素，因为其对于实现社会和谐的理想具有重要意义。“中庸”其不偏不倚、无过无不及、屮正以及屮和的思想能使人身心和谐，并能使人处理好人际关系、国际关系及人和自然的关系，以至达到社会的整体和谐，弘扬中庸之道对构建和谐社会具有重用作用。承认不同而

5、谋求“和”，这是世界多元文化实现和平相处必走的一条路。“和而不同”在促进世界各民族和平相处、共同发展方面具有启迪意义。