但以理书讲义(函授)排版

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1、但以理书讲义　　目录　　第一课古巴比伦亚述之开始及其与选民的关系　　第二课新巴比伦帝国之兴衰及其与选取民关系　　第三课但以理书的真实与价值　　第四课真教育的试验　　第五课属世智慧与天上来的智慧　　第六课属世的国度与永久的国度　　第七课烈火的试炼　　第八课至高者掌权　　第九课巴比伦的倾覆　　第十课信心胜过猛狮　　第十一课世界历史之大纲　　第十二课小角的历史　　第十三课但以理第八章的异象　　第十四课二千三百日的预言　　第十五课圣所和其中的祀典　　第十六课查案审判　　第十七课但以理末后所见的异象　　第十八课但以理末后所见的异象（续一）　　第十九

2、课但以理于后所见的异象（续二）　　第二十课总温故知新习　　绪言　　1、缘起和目的：　　在英文方面对于但以理书之研究已有不少之著作。但在中文方面，关于此项之书藉，尚觉缺乏致使若许有志研究者，时感困难故特编辑本书，盼望能引起学者自动研究的乐趣，培养学者灵性的机能，并得相当属灵的学识。　　2、定名：　　本书专为研究但以理中之历史、预言、和属灵的教训。故定名曰《但以理书之研究》　　3、程度：　　本书为大学一年级（即十三年级）之课程，其教材完全与本会各大学的但以理班之课程相等。学者在本校修读完毕，亦俱有同等之资格，至于所得学分，也是本会各大学所公认

3、的。　　4、本课程之紧要：　　⑴但以理书能表显撒但诡诈的计划，并且利用政治，宗教两方面来冒充天国的设备。　　⑵但以理书的历史和预言，实可作为世界历史的路程表。　　⑶但以理书曾经封缄到末时代，故目今之信徒，尤应急切明了其中一切的教训，和预言的应验。　　5、材料的来源：　　编者利用课余时间篡成此书欲其博引群书，殊属难能，故采取时兆报馆出版之但以理讲义一书，及各教会所出版与本课程有关的作品，作为教材的一部份。这是应向他们致谢的，　　至于不易了解，亦难得之于他书者则由编者自行补充之。间有不周之处，务祈读者原谅。　　6、参考书藉：　　《圣经百科全书

4、》《伦理宗教百科全书》《圣经备典》《圣经典林》《圣经辞典》《万国通史》《迈尔通史》《西洋史》《欧洲史》《世界史纲》《万国革命战史》《但以理书新讲义--贾玉铭著》《但以理书注释--广东会出版》等书皆可作为本书有力的参考书藉。　　7、读法：　　读课时应备有笔记册、颜色笔、以及其他应用文具然后展开课程，诚恳的按着其中所指定的教材循序研究并将重要之处用颜色笔画以醒目之记号并抄入笔记册内，再与练习问题相对照。细阅一遍或数遍直到能完全回答一切的问题为止。读毕可用毛笔或钢笔谨慎的按。题回答在试卷纸上，然后可装在特备的信袋内贴足邮资寄到本校教务处以便批阅

5、，若有难解或疑点可即来函询问，自当尽力的答复。　　第一课　　古巴比伦亚述之开始及其与选民之关系　　存心节：徒17:26,27　　教材：（1）本课的释义　　（2）参考材料：《万国通史》《世界史纲》《迈尔通史》《万国革命战史》《圣经百科全书》《圣经备典》《圣经辞典》《圣经典林》　　读法：　　⑴详细研究本课的释义并当时细读释义上一切的圣经章节。　　⑵若是你手中具有上列的参考书，凡遇有人名、地名请在参考书上详细考。　　⑶用圣经撰编及串珠圣经寻找与本课相关的章节参阅之。　　⑷读课时当用色笔在释义上遇有重要之处画以醒目之记号，并用笔详纪一切要点在你的

6、纪录册子上。　　⑸复读教材并与习题对看须能详细回答一切的问题。　　⑹用毛笔或钢笔在试卷纸上小心回答练习问题。　　⑺复看你一切的答案修正更误后邮寄本校教务处。　　释义：　　第一段巴比伦的开始　　1、天下各民族都是挪亚的后裔。徒17：26　　甲、雅弗创10：2-5　　乙、含创10：6-20　　丙、闪创10：21-31　　2、第一位僭越上帝主权的人：　　甲、宁录是一位只知强权的人。创10：8、7。　　乙、他立国的起头是在示拿地。创10：10　　丙、他建筑了古时的著名大城巴别（巴比伦）尼尼微等。创10：10-12。　　“宁录系人世之首为王者，亦英

7、武盖世之勇士，其名即作乱之意，大抵由其所辖之民为其所虐待，故取以名。希伯来人以之为造巴别塔之首领，亚洲人以之为拜偶像之始祖，其亦曾建巴比伦及尼尼微而统辖四大城郡。'为猎夫之雄者'乃以其时草木昌茂，禽兽逼人，大为人灾，且苦无猎兽之利器；苟有善猎者，必获大名，得为人之领袖，但恒务猎以流血久之则性残嗜杀，故宁录先为猎夫，后则为战士，终至王巴比伦国马”。创世记之研究169面　　3、建造巴别塔之人的目的乃是抗拒上帝，并表示自己的骄傲。　　甲、上帝要人分散在全地，但他们却要住在一处。创1：28；11：4。　　乙、上帝造人为的是要荣耀上帝，但他们却要传

8、扬自己的名。赛43：7；创11：4　　丙、上帝应许不再用洪水淹没世界，但他们却要躲避洪水。创9：11。　　丁、上帝明明的宣布他降洪水乃是为刑罚人的罪恶，但他们却不信，偏要建造一座高塔，高可顶天