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时间:2020-03-31
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1、大陸培訓的講義但以理書簡介1.但以理書共有12章分成兩部份前6章是歷史記述,作者用第三人稱身分來書寫,後6章是預言部分記載異象和啟示,是用第一人稱(我)的寫法,各章內容包括:(一)歷史部份Ch.1~6(6個故事)Ch.1但以理敬畏神Ch.4尼布甲尼撒王因驕受罰Ch.2尼布甲尼撒王忘了的夢Ch.5伯沙撒王見異象Ch.3但以理三友不拜金像Ch.6但以理在獅子坑(二)預言部份Ch.7~12(4個異象)Ch.7四獸和人子異象Ch.9七十個七的啟示Ch.8公綿羊和公山羊異象Ch.10~12南北王戰爭2.但以理的背
2、景:主前605年巴比倫王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷,猶大王約雅敬被擄,年輕但以理也被擄到巴比倫(參王下24:1-3),但以理書是被擄時期的先知書,寫書日期約在530b.c.3.本書的主題信息:神權在王權之上(但5:21),敘述耶和華神的主權彰顯在列國中,又是見證人對神忠心和信心,雖有危難終必得救。(啟示錄和本書有許多相似記載)4.但以理有美好靈性(5:12,6:3),有聖神的靈在他裏頭(4:8,9,18;5:11)1)他是一個讀經(9:2),禱告的人(2:18,6:10,9:3)2)本身條件優秀:出身貴族(
3、V.3)、年輕健康(V.4)、相貌俊美(V.4)、有學識(V.4)、聰明(V.4)和神親近能明白夢兆3)靈命好同時做人處事也好:得人喜愛(1:9),人際關係好(1:12),得聰明知識(1:17)明白異象解夢(1:17,2:31-45,4:19-27,5:17-28,7章,8章),有智慧才能(2:23),分別為聖(1:8),言語婉轉(2:14),使別人敬畏神(2:47),向神認罪(9:20),讀經的人(9:2),辦事忠心(6:4)但以理書第一章但以理敬畏神1.猶大王約雅敬在位第三年是605b.c.但以理被
4、擄到巴比倫,直到波斯帝國時期537b.c.期間經過尼布甲尼撒,伯沙撒,大利烏,古列四個朝代共約70年之久。2.神在主導:神在人類歷史中主導國家興盛或衰亡(V.2),人所遭遇恩怨禍福都有神的美意(V.9)人的才幹聰明也是神所賜的(V.17),故知耶和華神掌管天地萬物,人類歷史並你我一生的道路。3.但以理年少時面臨亡國被擄的痛苦,並沒有自暴自棄沒有怨天尤人,對神仍然有信心,堅持只敬拜耶和華不肯和別神有任何瓜葛,立志信靠跟從主(V.8),有神同在祝福(V.9),處理問題有智慧(V.12)對神有信心,相信神會保
5、佑(V.13)。4.但以理的立志表示對信仰的堅持不妥協(V.8),不吃王膳乃因王的飲食都是先祭拜過假神偶像的食物,但以理不被美食吸引,他立志要分別為聖,單單屬神。5.但以理有神給的智慧學會不同的文字學問(V.17)包括亞蘭文,但以理書第2~7章是用亞蘭文寫的,其餘部份是用希伯來文寫的。6.在異國文化宗教影響下,但以理和三友都被起了新名,他們的原名和新名都是有意義的,他們的原名都和真神耶和華有關,被迫改了新名,都和外邦神有關,他們是出汙泥而不染為耶和華真神的信仰成為中流砥柱。但以理(神是審判者)―――伯提
6、沙撒(巴比倫主神保護他性命)哈拿尼雅(耶和華顯恩惠)―――沙得拉(蘇美人月神亞古的命令)米沙利(誰像神那樣呢)―――米煞(誰像亞古神那樣呢)亞撒利雅(耶和華幫助)―――亞伯尼歌(巴比倫神的僕人)7.神給但以理的智慧包括世上的智慧(聰明、知識、學習語言的能力等)和屬靈的智慧(和真神有交通、明白異象並能解夢等)V.178.但以理本身有很好的條件(V.3,4),那是神給的,但人對神的忠心並立志跟從主是人自己的決定和心願,有這樣的配合就帶出神更大的祝福,智慧超過別人,並神給機會成就神要作的事。但以理書第二章忘記
7、的夢1.本章經文記載一件極其難辦的事,尼布甲尼撒王要求但以理解釋一個他已忘了的夢,夢若記得或能講解,夢若忘了真是無從解起,唯有神能啟示叫但以理明白王所忘的夢並得神顯明夢的意義,神是無所不知的。2.尼布甲尼撒王在位第二年是604b.c.,王要術士們解夢,人沒有能力解一個忘了的夢,然在人不能在神凡事都能(太19:26),但以理信神靠神。3.但以理面臨難題就來禱告並找同伴三人一起祈求(V.17,18),面臨殺身之禍時祈禱必定迫切,神聽禱告特別聽眾人同心的禱告(太18:19,20)。4.但以理得到神在異象中的啟
8、示,明白所求的夢的內容和講解,他就感謝神稱頌神(V.19-23)並在王面前高舉耶和華神歸榮耀給神(V.28)。5.王的夢的內容:(V.31-35)夢見一大像:金頭,胸、臂是銀的,肚腹和腰是銅的,腿是鐵的,腳是半鐵半泥的,並有一塊非人手鑿出來的石頭打在半鐵半泥的腳上,把腳砸碎,整個大像都砸得粉碎。但以理從神得啟示能解夢的異象:(V.36-45)金頭指巴比倫王尼布甲尼撒,之後另興一國不及尼布甲尼撒王,又有第三國就是銅的,以後又有第四國那國將會分
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