但以理读书法

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1、但以理读书法序梦想[现代的但以理]一直到高中三年级，我仍然时常被母亲打到手脚淤血。朋友看到我被打的痕迹，都惊讶的问我：“你成绩这么好，你妈妈为什么要打你呢？你妈妈是不是继母啊？”事实上我被打的理由很简单，就是没有按着神的话语活出基督徒的生活。自从相信耶稣，我家就开始遵行一个很重要的原则：“没有祷告就不要吃饭，没有读圣经就不要读书。”也许听起来很不可思议，不过我接受的教育就是如此。母亲教育我们，务必要在每天所定的时间内祷告，“因为你是神的儿女，是君尊的祭司。你不是为了自己而生的，你是为神而活的基督徒。基督徒无论是吃什么，喝什么，都是为了神的荣耀。”因此，若没有向神祷告

2、——如同呼吸一样重要，就别想吃身体生所需的食物。即使考试前读书很重要、考上大学很重要，但这一切都是为了神的荣耀而作，世上没有一件事比神的荣耀更重要。因此，若没有吃神的话语——灵粮，而将读经的时间压缩来读书，这些书也就不需要读了。对我而言，神的话语就是生活的准则，以神的话语来光照，199若做出不合乎神话语的行为时，一定会被打倒小腿淤血。虽然以前经常挨打，如今我却非常感谢母亲，因为每当小腿被打倒淤血时，我都能深刻明白什么叫做“活出基督的生活”。“不可不管教孩童：你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。”（箴言二十三：13-14）藉着两年的时间参

3、与汉城大学的校园事工，和从进大学至今参与的“空中教室”青少年事工，我遇见许多年轻人。见到他们，我的心就兴奋不已，但也感到极深的绝望。首先想到神对他们的奇妙大爱和计划，内心就十分激动;他们每个人都是神所宝贵，所要重用的仆人，但是看到他们乐于被人本主义所辖制的光景，以及如精金般宝贵的信心被毁坏、扭曲，我会因此而气愤发抖。效法敬畏神的但以理每当想到这些处于人本主义下享乐文化下的青少年，对于“现代的但以理”能否出现，我不由得战战兢兢的问：“难道这是不可能的事吗？”由于整个国家弥漫着成绩至上、名校至上主义，这时代仅以成绩判断一个人的基准，所以我一直梦想着“现代的但以理”能够出

4、现。在这人本主义享乐文化横扫21世纪的当下，神正从预备好的工人中，寻找能满足他心意的“现代的但以理”“199但以理却立志不以王的膳的王所饮得酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己，”（但以理书一：8）“但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他上帝面前，祷告感谢，与素常一样。”（但以理书六：10）但以理到底存什么样的心，以致能对大帝国巴比伦的太监长说，自己不吃王的膳和酒呢？难道但以理有三四条命吗？其他被俘虏一样？读但以理书的时候，我总是在想：年幼的但以理为了持守信仰的忠贞，冒着生命危险，立定心志，不吃王的膳和酒。大帝国的

5、核心人物——太监长，因惧怕肉眼可见的王，而强劝少年但以理吃王所赐的膳；但是，比起肉眼可见的巴比伦王，少年但以理更惧怕那位肉眼看不见的神。但以理面对若向神祷告就会被处死的情况，却仍然没有停止一天三次向神祷告，许多人在拥有权柄之后，便会顾虑自己的安危，想要保护自身的安全，因而妥协的可能性也随之增大。然而，但以理怎么能在明知会被处死的情况下，仍然向神感恩祷告呢？他其实也可以只在心里面祷告，求神谅解。为什么但以理丝毫不妥协，全然仰望神呢？对于活在21世纪人本主义文化下的我们，这其实是一件难以理解的事。199神看了但以理的行为后，会感到何等的喜悦呢？你是否想过，当神看到但以理

6、为了不使神的心难过，而甘愿牺牲自己的生命时，神会何等怜悯而喜悦他呢？神非常喜爱不妥协于人本主义的但以理。生活在败坏的享乐主义下，对于那些相信神、却选择与世界妥协的后辈，我能期待他们成为现代的但以理吗？他们一到考试期间，礼拜天就留在家里或到补习班读书，似乎已成为了理所当然的事，而且在升上高三的那一整年，不去教会也成为惯例。我不禁要问，在现今这个成绩至上的时代里，真能期待有人能像但以理一般，拥有不妥协的信仰，并持守所定的心志、志气及忠贞的纯全信仰吗?为神立定心志的人许多人说根本不能期待有这样的人出现。听到这些话，实在令我既绝望有悲伤。但我心中仍有梦。我梦想在今日的每个领

7、域中，都能被神兴起像但以理一样的人，他们不与败坏的人本主义妥协，反而要起来改革时代，使其回转到神的方向。我无法放弃此梦。我渴望此梦想和信心与基督徒的后辈分享，并将实现的心志，放在他们心里面。我想与信心的后辈及学生的家长分享此梦，期盼凡是读着本书的人，都能立定心志，成为这个时代的但以理。我梦想“现代但以理”的出现，在这败坏的时代中，神所重用的工人要被兴起，我对此深信不疑正如神曾预备了七千个不向巴力屈膝的人，即使在现今的21世纪里，神也仍预备他的仆人，并为了他的事工使用他们。现代的但以理和当日的但以理一样，都是为了神的荣耀，立定心志活出信仰。甚愿每一位在主里亲爱的信