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时间:2019-09-09
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1、*说书人教学设计教案 教学准备 1.教学目标 【学习目标】 1.多角度赏析人物形象,体会作者所饱含的真挚情感。2.了解师陀小说散文化的叙事特点。 3.品鉴作者对传统文化的态度,让学生受到感染和熏陶。 2.教学重点/难点 【教学重点】 1.多角度赏析人物形象,体会作者所饱含的真挚情感。2.了解师陀小说散文化的叙事特点。【教学难点】 品鉴作者对传统文化的态度,让学生受到感染和熏陶。 3.教学用具4.标签 教学过程导入语: “说”——是一门技艺,是一种方式,说的是古今轶事,说的是忠勇贤
2、良。“书”——是落墨成香,是聚页为章,是台上惊堂的木,是历史沉积的石。“人”——是心酸的人,是苦命的人,撇是行江湖的腿,捺是讨生活的嘴。今天,就让我们跟随师陀,走近说书人,一起聆听他诉说沧桑。活动一:初读感知知人论世1.识作者 师陀,1946年以前用笔名芦焚,河南祝县人。1937年著名作家杨振声、朱自清、朱光潜、叶圣陶、巴金等人组成了《大公报》文艺奖金评选委员会,最终评出三部获奖文学作品:芦焚的短篇小说集《谷》、曹禺的《日出》与何其芳的《画梦录》。建国前文学评奖甚少,故此这三部作品的获奖备受文学界的瞩
3、目,师陀也因此而一举成名。 20XX年,师陀的小说《邮差先生》被选为当年江苏省语文高考试题中文学类阅读文本。其小说少有惊险曲折的情节和激烈的矛盾冲突,常呈现出散文化的叙事特点。2.知背景 写于1942年,选自师陀最负盛名的小说集《果园城记》。该小说集创作于上海沦陷时期,作者以凄凉而温柔的抒情笔调,写了一小城市的历史及各种小人物的性格和命运,这个城市也成了当时中国社会停顿和倒退的缩影。3.解文题 “说书”是一个曲艺名词。一般指只说不唱的曲艺,如宋的讲史、元的平话,以及现代的苏州评话、北方评书等。从广
4、义上说,它还兼指某些有说有唱的曲艺,如弹词、蒙语说书等。“说书”是平民大众喜爱的一种传统的民间艺术,而“说书人”就是以此为谋生手段的一类人。4、整体感知,简要概括所写的主要内容。 【明确】:主要写了一个小城市的说书人潦倒一生、凄然死去的故事,饱含了作者对其深深的感情。活动二:品读感悟鉴赏切磋 细味方见精彩,试从文中圈画出精彩的细节或令你的感动的语句,进行品读赏析。思考文中的“说书人”是一个怎样的形象,作者从中表达出了怎样的情感。 预设问题探究 1、说书人是一个 人。【明确】 是一个以说书维持
5、生计的人 是一个说书技艺高超的人是一个举目无亲的人 是一个贫穷困苦的可怜之人 是一个有知识的文化人 对说书艺术执着热爱 是“世人特准的撒谎家”,一个善良的人 是一个被社会抛弃的人 总括:说书人是一个卑贱的、可爱的处于社会底层的“苦人”。2、小组自行选段,细味精彩细节: “再请八个,一个馒头的钱。还有六个;还剩四个;只剩三个了,哪位一动手就够了。” 【明确】说书人的语言描写,这种状况完全是一个乞丐的生命存在方式,他讲述的动人的侠义故事让人痴迷,却常换不来一个馒头钱,这请求之中尽显生活
6、的沉重与凄苦。他演绎经典传统文化,却落得如此狼狈,不让人汗颜时代在没落,在这样的时代尊严已一文不值,可悲可叹。学生找到有关“我”每次见到说书人情形的句子: 第一次见说书人:“他是个中年人,穿一件蓝布长衫,脸很黄很瘦。”“他的声音不高,并且时常咳嗽” 第二次见说书人:“渐渐的他比先前更黄更瘦;他的长衫变成了灰绿色;他咳 嗽,并且唾血。间或他仍旧吼,但是比先前更衰弱,他的嗓子塌了,喑哑了。”第三次见说书人:“这所谓灵框,其实只是一卷用绳子捆着的芦席,说书人的脚从席子里露出来,不住随着杠手的步伐摆动,他
7、的破长衫的一角直垂到地上,一路上扫着路上的浮土。” 【明确】抓住“长衫”这一细节的描写,分析其作用:长衫,是传统知识分子的象征。坚持穿长衫也体现了说书人对传统艺术的执着;通过 说书人的长衫“蓝布长衫”到“灰绿色”,到最后的“破长衫”的变化,暗示了他生活的每况愈下,为他穷困病死做了铺垫;推动情节的发展。说书人在哪个场所说书?这个场所经历了一次怎样的变迁?【提示】在城隍庙 “城隍庙”改成俱乐部这一变迁隐喻着传统文化的失守和落寞。 说书作为中古就时代的文艺形式之一,它担当者丰富人们娱乐生活、引导民
8、众向善、弘扬忠义等文化作用。 3、蕴含了作者怎样的情感: 小说第二段中插入“我”对志愿书的填写,有什么用意? 汪曾祺说:“一个人很少愿意自己是另外一个人。”但是作者却愿意抛弃世人所追求的一切,想成为说书人,表达出什么情感呢? 【提示】直接抒发我对说书人的着迷和敬佩。说是撒谎家,很形象,是因为说书的内容多为被演绎过的历史故事,其中的人物形象是被吹嘘夸大的,或者根本就不曾存在过。世人特准,是因为人们爱听那些侠义勇敢的故事,并沉迷其中。
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