语文阅读教学中的对话研究

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1、语文阅读教学中的对话研究《义务教育语文课程标准》指岀，阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。但在教学实践中很多老师仅仅把“对话”当做组织课堂教学的一种方法技巧，过度关注“怎么做”的问题,而缺乏对前提“为什么做”进行充分反思。“对话”是伽达默尔哲学解释学的核心概念之一，他认为教育对话实质上就是对话主体从对话者各自的前理解结构出发而达成的一种视域融合。因此，基于哲学解释学的视角对语文阅读教学中关涉对话的基本问题进行思考，语文阅读教学就是学生、教师、文本基于各自的前理解结构，通过不断对话，不断交融，直至“视域

2、融合”的动态过程。自21世纪初，对话教育理念在我国基础教育课程改革中提出以来，在我国语文教育改革中备受重视，语文阅读教学中的对话实践日益增多。但在教学实践中很多老师仅仅把“对话”当做组织课堂教学的一种方法与技巧，过度关注“怎么做”的问题,而缺乏对前提“为什么做”进行充分反思。致使当前语文阅读教学中的对话虽形式多样，但实效不尽人意。因此，回归“对话”本身，对“对话是什么”、“为什么要对话”、“怎么样对话”、“对话是为了什么”这些最为基本的问题进行哲学反思，必定能为对话型语文阅读教学的发展提供新思路与方向。一、

3、对话的本质：对话是什么在“对话”理念的指导下，语文课堂教学中师生的交流互动语文阅读教学中的对话研究《义务教育语文课程标准》指岀，阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。但在教学实践中很多老师仅仅把“对话”当做组织课堂教学的一种方法技巧，过度关注“怎么做”的问题,而缺乏对前提“为什么做”进行充分反思。“对话”是伽达默尔哲学解释学的核心概念之一，他认为教育对话实质上就是对话主体从对话者各自的前理解结构出发而达成的一种视域融合。因此，基于哲学解释学的视角对语文阅读教学中关涉对话的基本问题进行思考，语文阅读教学就

4、是学生、教师、文本基于各自的前理解结构，通过不断对话，不断交融，直至“视域融合”的动态过程。自21世纪初，对话教育理念在我国基础教育课程改革中提出以来，在我国语文教育改革中备受重视，语文阅读教学中的对话实践日益增多。但在教学实践中很多老师仅仅把“对话”当做组织课堂教学的一种方法与技巧，过度关注“怎么做”的问题,而缺乏对前提“为什么做”进行充分反思。致使当前语文阅读教学中的对话虽形式多样，但实效不尽人意。因此，回归“对话”本身，对“对话是什么”、“为什么要对话”、“怎么样对话”、“对话是为了什么”这些最为基本

5、的问题进行哲学反思，必定能为对话型语文阅读教学的发展提供新思路与方向。一、对话的本质：对话是什么在“对话”理念的指导下，语文课堂教学中师生的交流互动逐渐增多，过去那种教师“满堂灌”的现象日益减少。但是，“在教学实践中，不同的老师说着不同的'对话教学'话语。许多教师甚至简单地认为，只要在课堂中有师生之间的言语交流，就是一种对话教学。”因此多数情况下，所谓的“对话教学”仍然以“教师提问——学生回答——教师评价”的教学形式为主导，目的在于吸引学生的注意力，随时了解学生的知识掌握情况，引导学生获得教师的预设答案O这

6、种教学模式虽然被冠以“对话教学”之名，但实际上行使的是“背诵考查”之实。阅读教学中的对话教学之所以名实不符，其原因在于，“对话”被简单地理解为一种教学的方法和技巧，它的本体论意义遭到漠视。想要使对话教学名实相符，就有必要对“什么是对话”这个最基本的问题进行思考。（一）“对话”是人存在的基本条件一方面，从人的社会属性进行思考，“人不仅是一种'自然存在物'，而且还是'社会存在物'。作为一种具有社会性的动物,人只能存在于对话与交往之中，存在就意味着进行对话交往。人正是在对话中成为人的，对话不仅是人认识世界的一种方

7、法，更是人存在本身”。另一方面，从人的存在本质进行思考，巴赫金把对话上升到哲学的高度，他认为：“一切莫不归结于对话，归结于对话式的对立，这是一切的中心。一切都是手段，对话才是目的。单一的声音，什么也结束不了，什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件，生存的最低条件”。因此，人是一种对话的存在,对话是人的存在方式，存在就意味着进行对话的交往。（二）“对话”不仅是教育的表现形态，更是教育本身从孔子的启发式教学，苏格拉底的精神助产术,到今天的“对话教学”，历史实践向我们证明了“对话”的教育价值。保罗•弗莱雷从理

8、论上断言“没有了对话，就没有了交流；没有了交流,就没有了真正的教育”。叶澜教授基于教学实践指出：“教学就其本质而言，是交流的过程，是对话的活动，是师生通过对话在交流与沟通中共同创造意义的过程”。因此，某种意义上而言，对话即教育本身。（三）“对话”不仅是一种教学手段，也是一种教学思想,更是一项特殊的实践活动语文新课标提出：阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。这就意味