高中语文教学资料汇编《论语》复习

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1、《论语》复习文化思想正倫理解孔子-为政以妙•的21也孔子认为，战争.刑乳学途径无法解决社会何《£•扬救逆修人心才是解决社会何《£人根木.孔子提出广均无护的思如这与农民起义的口号“均贫『有本帧的区别.孔子的嗎无JT足站在统治看即诩”的立场上提出的调和阶级矛酋的主益虻均则足站在方人即“6T的比场上捉川的壇箭分配社会财富的纲純・它的实区含义在切富济货・练习1、阅渎《论语》中的一段文兴.然垢回?？何題.a分〉子曰：-遒之以政・齐之以刑・民如而无耻；逆之一程・齐之以礼，有耻且格。“<1）扎子的这段话体现了他的一种什么主张？

2、这种主张体現了什么思世观？（2分）〈2）你怎柑评价孔子的这种主帐？（2分｝（I）孔子主张妞过道苗.礼教來引导百姓，尖烏百姓的道苗修养，讣百姓内心有强烈的道福傍和右聊心.这是人道主义思想規府体现.<2）ii个主张有其科学性和合理性.内因足变化的松魁，教人说灸犯罪./6初底的办法是咚ft人内心有盘烈的iU進劈和数毗心；但堤，左一定侪Q下，城Z以法制也址必娈的.对某些人，仅用道魁、礼教也不倒作用，这时赖必须辅Z以法制・2、孔产主张以18治Bh靛为政以惕・替如北底・用集所而众星共之.••他坚苻认为逐救道後人心才足解决林会

3、问題的根本・但他的主张如被当时的人们视为迂廉・你怎么理解孔T的这种坚持？请简述Z.（不超过100字〉（《为政以«>）答案耍点I布历史进步与逝徳班落的二律背反中，孔子般热逸择了以道懑作为评价社会的价值准則•从现象上來看，孔子是文化保守主义者，但色的筑正U的足圮求述立道德至上的理ft!社会c在孔子学说保守的现録后面，包舍若对人类水恒苗神的迫求，3・卞面殳〈论诰〉中的选段和名球评点.请阅滋后定成題□・2分〉名家许点:丹子曰“沟政以够.刻;后无为・”<《四书集注3）宋子曰：・•政之为古正也・所以正人之不正也.-XQ：-为

4、政以總.则无为面天下归之.共象如此”<电论语集注》）范氏曰；J为政以衍・則不功而化、不吉血伯.无为R成。所守苦至简而能御烦.所处苦至廉而能制功・所务苕至罪向能皱众。・・〈《论语集注1）请联系名家点评，说说以上内客宏现了備家学说怎样的治国思想？ff泊政要以憶为百•以徳洽政占先要祥正.以総治政才能任天下旧股•以程治政才能冠聚人心.4、问谀《论语A中的•段文字.燃肓回符何殛.0分>HHI：子曰；“为政以洁.譬如北辰.居共斯rfU众星共材料2：杀嵐子问政于孔子曰：“如杀无谊，以诫肖逬・何如？-孔子对曰：••子为政.谢用杀

5、？子欲再而民存炭.君子ZJSIA.小人Z槪草.萃上Z风，必假.・•O）季康子和孔子分别持什么治国思想？（1分》<2）你怎么右待孔子的篦政主张？為考答案:<1）<1分〉季賺子：以法祜田（法祜>•孔子：以勧治田（勧治〉。<2）（3分、赞同。治政發以徳为首・以徳治政才能使天下*1%・以徳治政才能;《聚人心。统治者是老百姓效仿和学习的对紀老百姓是弦统治老形响和化询的対皴•一个好的统治者应该成为老百姓的道怪模范.并且还耍主动用自己的徳行来引导、教仏！§化老疔姓，改造思也・移风孙俗.全田上下形成种氏好的道徳凤询.而不足堵刑罚

6、手段来强剖实施统治.获取政治淸明天下太平.二、克己复礼文化思惣明白f与讯啲关轧孔子认犷礼“不只足钟找玉帛势外在的形式.还有决定、支配这些形式的内悅这内枝液世仁”：讯”足"仁”的日的和外在衣现：孔子用存悌恍“仁”和讯”统•起来.孔子”礼•哦足4E立在“仁*'的基础上礼.不但讲制度・讲规范.还要讲带着仁&之心去执行这吐规骯孔f的••仁快在“礼F导下的仁.足以君君.臣臣、父父.子于和等级制友为前提和目的的仁爱•不是无差别的栽煙.幅缰・练习1.阅逮〈论语》中的一段文字.然后何答问題.（4分〉子珞曰：“卫召待子面为政・子将

7、现先？•'子曰「泌也正名乎！”子賂Eh“有是战.子Z迂也！奚艮正？”子Eh"野&・由也！君子于艮所不知.盖解如也・名不正・则打不噸：幵不顷.则爭不成：那不成•則儿条不兴：礼条不兴.HIWW不中：刑罚不中•则民无所错手足.故3子名之必可官也.盲之必可行也.君子于其盲.无所苟而己矣.M（113）<1）«据子路的话可以看出子路怎样的性格？（1分〉«2）为什么孔子那么强调・•正名"的贾要性？Q分〉参考答裳<1）子路对孔子的回答不苟冋.并且说孔子的戏点何JC迂澈.没现了他直率、淳朴的性恪.（2）孔子斯处的年代.虽絢H天子尚

8、在.但礼*已期坏.当时的社金现实（实〉已不符合西MJ的制度（名>°孔子认为这些“实••的芟化是不应该的，••名••和-实"混乱，社金就金引圮混乩•礼乐铳不能曼兴.因此.他程用-名•・〈周礼府规宦）去纠止已经改变或止在改变抄•实J-止名"・实际上是解决治田的指3思恕问;H.2、阅读（论语》中的一段文字.然后回答何題•（4分〉材料1：颇淵问仁.子曰：“克己见礼为仁.-日克己复