中国近现代思想

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1、第十七单元近现代中国的先进思想近现代中国的先进思想地主阶级“师夷长技以制夷”“中体西用”学器物资产阶级维新思想三民主义学制度新文化运动学思想文化无产阶级毛泽东思想邓小平理论三个代表走自己的路新三民主义20世纪以来第20课西学东渐一、地主阶级抵抗派：师夷长技1、背景：鸦片战争前后，西方冲击加剧，中外联系加强。2、林则徐：（近代开眼看世界的第一人）(1)翻译西方书刊：《四洲志》等（2）开师夷长技的先河。3、魏源：（1）编译《海国图志》；（2）提出“师夷长技以制夷”。4、对“师夷长技”主张的评价：（1）启迪人们开眼看世界；（2）从此学习西方救亡图存逐渐成为近代思想

2、的主旋律；（3）但没有开展实践活动，仍以维护封建统治为目的。二、洋务派：中体西用19世纪60到90年代1、背景：内忧（太平天国）外患。2、代表人物：李鸿章、曾国藩、左宗棠3、主张：中学为体，西学为用。中学：指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教；西学：指西方文化,主要是指近代科学技术；4、评价：（1）主张学习西方，冲击保守观念，是进步的；（2）并开展了洋务运动，开启了中国近代化进程；（3）但洋务派的思想局限于采用西近代科学技术,目的是维护纲常名教和挽救清王朝。林则徐魏源《海国图志》3、代表人物1、史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到：“中国对西方称呼由（19

3、世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了（）A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方C．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解2、19世纪九十年代，张之洞在《劝学篇》中说道：“中学为内学西学为外学；中学治身心，西学应世事”。这体现出张之洞主张（）A.全面向西方学习以应付清政府面临的危机B.极力维护君主专制和纲常名教C.加强个人修养以适应时代的发展D.倡导西学，适应了时代发展的需要AＢ3、如果用“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”来比喻洋务运动。那么这里的“柳”是指A．封建统治的力量

4、B．新的经济因素C．外国经济势力的扩张D．近代科学技术B4.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是：A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用C．穷则变，变则通，通则久D．星星之火，可以燎原C材料1：“徐尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮心齐是已。第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳、韩束手，奈何奈何！”——林则徐材料2：“不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”——魏源①林则徐和魏源关注的焦点（共同点）是什么？②林则徐、魏源思想主张

5、的目的何在？④从“师夷”的内容和效果上看，林则徐、魏源的思想有何局限性？③结合两则材料思考：林则徐、魏源的思想（“开眼看世界”）有何积极影响？①局限于著书立说，尚未付诸实践；②停留在技术（器物）层面上，未涉及到变革封建制度。学习西方的先进技术（主要是军事技术）御侮强国，维护封建统治。启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼，重新认识世界，探索救国之路“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有小风小雨，打成

6、几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。又何术能负其责？”“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……”材料中的破屋子指的是什么？裱糊匠指的是哪些人？裱糊匠们用什么“材料”东贴西补？你认为“何尝能实在放手办理”的因素是什么？清王朝的腐朽统治洋务派遇到顽固派的阻挠西方的技术等三、资产阶级维新派：君主立宪1、形成背景：民族资本主义形成和初步发展西方民主思想的传播2、早期维新派：形成于19世纪60年代后（1）代表人物：郑观应等（由洋务派转化而来）；（2）主张：改良政治,实行君主立宪；（3）影响

7、：对学习西方政治制度有启蒙作用。3、康梁维新派：形成于19世纪90年代（1）康有为：《新学伪经考》、《孔子改制考》特点：托古改制—把西方政治学说和儒家思想结合目的：为变法提供理论依据．（2）其他代表人物：梁启超、谭嗣同、严复（3）维新派与封建顽固派之间的论战：内容：要不要变法,要不要立宪,要不要西学。（4）对康梁维新思想的评价：较为系统地提出了学习西方制度的思想，并开展了变法的实践，顺应了世界历史发展的潮流，也促成了人们的思想解放。但维新派不主张推翻清政府，不依靠人民群众。康有为《新学伪经考》《孔子改制考》主张向西方学习,立宪法，开国会,建立君主立宪制,来救

8、国图强。梁启超（1873—1929）宣传伸民权、设议