中国近现代政治思想

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1、中国近现代政治思想史目录总论第一专题地主阶级革新派的政治思想第二专题太平天国农民革命派的政治思想第三专题地主阶级洋务派的政治思想第四专题资产阶级维新派的政治思想第五专题资产阶级革命派的政治思想第六专题五四时期马列主义在中国的传播第七专题国民党和其他党派的政治思想第八专题共产党关于新民主主义革命的理论中国近现代政治思想专题——总论思想史是人类社会意识的发展史，而且是理论化的人类社会意识的发展史。按照现代学科的分类，思想史属于史学的范畴，中国思想史则属于中国历史的范畴，涉及哲学、政治学、社会学、文化学等相关学科。中国近现代政治思想史是

2、中国近现代社会政治意识的发展史，主要研究中国近现代的社会政治思潮和政治斗争，当然，也包括与此有关的军事、外交等问题。在1840年鸦片战争以前，中国思想文化形成了以封建思想为主导、以儒学文化为主干的定势。在中国近现代，思想史主要讨论社会政治问题。因为，在阶级社会，一切政治都是阶级对阶级的斗争，焦点是国家政权问题。保持和争得国家统治权利成为政治的中心，围绕这个中心所形成的政治观点、主张、构想等，是政治思想史要研究的对象和范围。中国近现代政治思想史上起1840年鸦片战争，下迄1949年新中国成立。爱国———救亡———独立是中国近现代政治

3、思想的主题，民主化和现代化是中国近现代政治思想发展的必然趋势。第一专题地主阶级革新派的政治思想一、鸦片战争前思想文化界的杰出代表中国政治思想具有丰富的内容和悠久的历史，清代亦是光彩夺目，不仅鸿儒迭兴，硕果累累，而且历史上曾经出现过的各种流派，几乎无不具备。清代儒学的著名代表是清初三先生（既黄宗羲、顾炎武、王夫之），他们处在“天崩地裂”的时代，勇于面向现实，以“经世致用”为宗旨，提倡“实学”，以丰硕的著述成果，开一代新风。1.黄宗羲对君主专制的批判黄宗羲（1610年～1695年），人称梨洲先生，浙江余姚人。他参与抗清近十年，失败后遁

4、入四明山“证人书院”，致力于著述讲学。其专著和诗文有三百卷，二百万字以上，内容涉及文学、天文、历法、地理、数学等方面，尤以哲学和史学的成就最突出。重要著作有《明夷待访录》《孟子师说》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》，以及学术史专著《明儒学案》《宋元学案》。最能反映进步思想的是《明夷待访录》，其内容：一是主张君权民授，将国家权力转交政事堂（即内阁）和议会。二是主张授田于民，即土地为国家所有而分给农民，余剩土地则听任富民占用。他那尊重人类私利和强调立法的观点，不仅在对专制主义的批判中触及到封建制度的根本问题，而且有着对未来资产阶级共

5、和国的猜想，比西方“天赋人权”的思想早了近一个世纪。2.顾炎武的经世致用之学顾炎武（1613年～1682年），人称亭林先生，江苏昆山人。明亡时，他投身于抗清斗争。失败后，他用十几年往来于江南、华北和关中地区，拜师访友、搜访图书，做“经世致用”之学问。他反对高谈阔论，认为理学是空疏无用的学问，是导致明朝覆亡的重要原因。顾炎武进行学术建设，以讲求实际有用为出发点，其成果主要表现在小学（语言文字学）、经学、史学等方面。其中，最有代表性的著作是《音学五书》《日知录》和《天下郡国利弊书》。他的学术作风有两个特点：一是高度的学术责任感，二是锲

6、而不舍的顽强治学精神。他的写作态度十分审慎，其《日知录》一书，是经过了几十年的积累、推敲，逐步完成的；其《音学五书》修订了五次，誊写了三次。他说：如果要著书，“必古人所未及就，后世之所必不可无者，而后为之”。3.王夫之对古代学术思想的总结王夫之（1619年～1692年），人称船山先生，湖南衡阳人。顺治五年，他举兵抗清，不久战败，回家乡隐居于湘水之西的石船山，过着清苦的著述生活。王夫之成为思想史上著述宏富的学者，得力于家学和早年功底，也由于生活在“天崩地解”的时代，从民族气节出发产生的历史责任感。他一生著书百余种，近四百卷，三百多万

7、字。主要著作为《周易外传》《尚书引义》《读四书大全说》《张子正蒙注》《噩梦》《俟解》《思问录》《搔首问》《黄书》《老子衍》《庄子通》《读通鉴论》《宋论》等。这些著作，不但总结了历代治乱兴衰的经验教训，对宋明理学特别是陆王心学作了有力批判，而且对古代唯物论、辩证法和认识论的发展，达到了当时的最高水平。他与黄宗羲、顾炎武一道，开创了近代中国思想文化史上经世致用、实事求是的学风。二、龚自珍、林则徐的政治思想1．龚自珍其人及代表作鸦片战争是中国半殖民地半封建社会的开端，严酷的现实促使人们去寻求救世之方。这种思考反映在学术上，最终得出的结论

8、就是变革现实。近代进步思想家们为了寻找“变”的依据，力图从哲学高度论证这一主题。地主阶级革新派的崛起，标志着近现代政治思想史的帷幕已拉开。其中，龚自珍、林则徐、魏源是他们中的杰出代表。龚自珍（1792年～l841年），浙江仁和（今杭州）人。他“于经