《劝学》《师说》知识整理答案

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1、《劝学》：一、解释加点的实词：1、学不可以已。（停止）■2、冰，水为之而寒于水。（凝固而成）■3、木直中绳，棘以为轮，其曲中规。（合于）（同“燦”，以火烘木，使其弯曲）••4、虽有槁暴，不复挺者，软使之然也。（同“又”）（枯）（同“曝”，晒干）（直）（这•••••样）5、金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。•••••••（靠近）（广博地学习）（名作状，每天）（检验）（反省）（同“智”）6、不如须臾之所学也。（片刻）••7、吾尝跌而望矣，不如登高之博见也。（踮起脚跟）（看见的范围广）•••8、登高而招，

2、臂非加长也，而见者远；（远处的人能看得见）•••9、声非加疾也，而闻者彰。（快，这里引申为“洪亮”）（清楚）10、假舆马者，非利足也，而致千里；（借助）（使……快）（达到）•••11、假舟楫者，非能水也，而绝江河。（会）（游泳）（横渡）•••12、君子生非异也，善假于物也。（同“性”，天赋）（外物）••13、故不积蹉步，无以至千里。（半步）14、弩马十驾，功在不舍。（停止）15、锲而不舍，金石可镂。（雕刻）（雕刻）••16、上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（名作状，向上，向下）（因为）（专一）••••17、蟹六跪而二螯

3、，非蛇鳞之穴无可寄托者，用心躁也。（脚）（藏身）（浮躁，••••不专一）二、解释加点的虚词：1、青，取之于蓝而青于蓝。（从）（却）（比）•••2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（表递进）（相当于“于”）（表递•••进）3、吾尝终日而思矣……吾尝跋而望矣……（表修饰）••4、登高而招，臂非加长也，而见者远；（表修饰）（表转折）••5、君子生非异也，善假于物也。（引出动作对象，向）6、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备••焉。（兼词，于此）■7、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金

4、石可镂。（表假设）••8、蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置的标志）••9、蟹六跪而二螯。（表并列）三、指出特殊句式的类型：1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置）2、木直中绳，棘以为轮，其曲中规。（省略句）3、蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）四、翻译句子：1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。2、故木受绳则总，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在

5、磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。4、君子生非升也，善假于物也。君子的天赋资质跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（如果）刻几下就停下来，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去,（那么）金石也能雕刻成功。6、蚓无爪牙之利

6、，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一•也。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它心思专一啊。《师说》：一、解释加点的实词：1、古之学者必有师。（求学的人）••2、师者，所以传道受业解惑也。（同“授”）■3、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；（得知真理）（跟从然后）（以……•••••为师）4、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（以道为师）（哪里）•••5、是故无贵无贱，无长无少……（因此）（无论）••••••6、师道之不传也久矣！（从师求学的道理）••7、古之圣人，其

7、出人也远矣，犹且从师而问焉；（超出一般人）（尚且）••••8、是故圣益圣，愚益愚。（更加）••9、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（一般人）（不及）（以……为耻）••••10、于其身也，则耻师焉，惑矣。（自己）（以从师学习为耻）（糊涂）••••11、或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（有的）（同“否”）（小的方面••••••学习）（丢弃）（明智）12、巫医乐师百工之人，不耻相师。（有专门技艺的人）（以……为耻）（互相）（学••••习）13、士大夫之族……（类）14、彼与彼年相若也，道相似也。（相似，差

8、不多）（思想、学问）•••15、位卑则足羞，官盛则近谀。（阿谀）16、巫医乐师百工之人，君子不齿……（不屑一提）17、圣人无常师。（固定的）■18、孔子师鄰子、茯弘、师襄、老聃。（以……为师）19、鄰子之徒，其贤不及孔子。（这些人）（比不上）••••20、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（不一定）••••21、闻道有先后，术业有专攻，如是而