《劝学》《师说》文言知识整理

《《劝学》《师说》文言知识整理》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、劝学通假字1、輮以为轮輮，同“煣”，以火烘木，使其弯曲2、虽有槁暴，不复挺者有，同“又”；暴，同“曝”，晒干。3、则知明而行无过矣知，同“智”，智慧4、君子生非异也生，同“性”，天赋，资质。词类活用1、君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每日2、假舟楫者，非能水也水，名作动，游泳3、上食埃土，下饮黄泉上、下，名词作状语，向上，向下4、用心一也一，数词作动词，专一古今异义1、輮以为轮以为，把……做成2、金就砺则利金，指金属的刀类3、君子博学而日参省乎己博学，广泛地学习4、蟹六跪而二螯跪，脚5、非蛇鳝之穴无可寄托者寄托，藏身一词多义1、而青,取之于蓝而青于蓝连词，表转折冰,水为之而寒于

2、水连词，表转折君子博学而日参省乎己连词，表递进，而且则知明而行无过矣连词，表并列顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。连词，表修饰，可译为“着”；连词，表转折一词多义吾尝终日而思矣连词，表修饰，地吾尝跂而望矣连词，表修饰，地登高而招，臂非加长也，而见者远连词，表修饰，地；连词，表转折顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。连词，表修饰，地；连词，表转折锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂连词，表假设，如果，假如蟹六跪而二螯连词，表并列2、于青，取之于蓝而青于蓝介词，从；介词，比冰，水为之而寒于水介词，比君子生非异也，善假于物也介词，向一词多义3、之青，取之于蓝而青于蓝代词，它，代靛青不如须臾之

3、所学也助词，无实义不如登高之博见也助词，无实义蚓无爪牙之利，筋骨之强助词，定语后置的标志非蛇鳝之穴无可寄托者结构助词，的一词多义特殊句式輮以为轮輮以（之）为轮，省略句君子生非异也，善假于物也用“也”表判断，判断句虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也用“……者，……也”表示判断非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也用“……者，……也”表示判断青，取之于蓝而青于蓝介宾短语后置君子博学而日参省乎己介宾短语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置重点语句翻译1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水靛青是从蓝草中提取的，但是颜色比蓝草更深；冰是水凝结而成的，但是比水更寒冷。2、故木受绳则直，金就砺则利所以木

4、材经过墨线量过就直了，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就锋利了。3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣君子广泛地学习并且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。4、君子生非异也，善假于物也君子的天赋和一般人没什么不同，只是他们善于借助外物罢了。5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以不积累小步，就没有办法达到千里之外；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂雕刻一下如果就放下不刻了，那么腐朽的木头也不能刻断；雕刻如果一直不停止，那么金属和石头也能雕刻。7、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得

5、，圣心备焉。积土成为山，风雨就从这里兴起；积水成为深潭，蛟龙就在那里生长；积累善行养成高尚的道德，精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具备。师说通假字1、师者，所以传道受业解惑也受，同“授”，教授2、或师焉，或不焉不，同“否”古今异义1、古之学者必有师学者，求学的人2、师者，所以传道受业解惑也所以，用来……的3、吾从而师之从而，两个字，从，跟从；而，表承接4、今之众人，其下圣人也亦远矣众人，一般人5、小学而大遗小学，小的方面学习6、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子不必，不一定古今异义一词多义1、师古之学者必有师名词，老师吾从而师之名词的意动用法，以……为师吾师道也，夫庸知其年之先

6、后生于吾乎？名词作动词，学习道之所存，师之所存也名词，老师师道之不传也久矣！动词，从师求学于其身也，则耻师焉，惑矣！名词作动词，从师学习不耻相师名词作动词，学习一词多义2、传师者，所以传道受业解惑也动词，传授师道之不传也久矣！动词，流传六艺经传皆通习之名词，解释经文的著作3、道师者，所以传道受业解惑也名词，道理师道之不传也久矣！风尚彼与彼年相若也，道相似也道德学问一词多义4、惑惑之不解名词，疑难问题于其身也，则耻师焉，惑矣！形容词，糊涂5、乎吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？表疑问或反问语气,相当于“吗”、“呢”圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！表揣测或商量语气,相当

7、于“吧”嗟乎！师道之不传也久矣！表感叹语气生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之介词，在；介词，比一词多义6、而人非生而知之者连词，表承接，就惑而不从师，其为惑也，终不解矣。表假设关系,如果,假如。吾从而师之连词，表承接择师而教之连词，表承接犹且从师而问焉连词，表承接授之书而习其句读者连词，表并列其下圣人也亦远矣,而耻学于师连词，表转折小学而大遗连词，表转折则群聚而笑之连词，表修饰闻道有先后，术业有专攻，如是而已与“已”连用，相当于“罢了。一词多义7、之古之学者必有师