劝学、师说复习答案

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《劝学》(节选)【答案】—、文言实词1.通假字(1)糅以为轮通“煤”，以火烘木，使英弯曲(2)虽有其槁暴，不复挺者“曝”，晒T••(3)则知明而行无过矣(4)君子生非异也-“性”，天赋，资质••2.古今异义(1)«以为轮古义：把……作为(2)金就砺则利古义：金属的刀类•••(3)君子K学而日参省乎己古义：广I専地沖习••⑷蚓无爪牙之利古义：爪子和才齿••(5)非蛇鳞Z穴无可寄托者古义：藏身的地方••3.词类活用(1)木直中绳，棘以为轮■⑵其Illi中规■(3)君子博学而FI参省乎己⑷上食埃土，下饮黄泉••⑸假舟楫者，非能水也(6)軼使之然也■(7)不能十步••(8)用心一•也二、文言虚词1.而⑴吾尝终日而思矣吾尝跋而望矣表修饰••⑵青，取之于蓝而青于蓝冰，水为Z而寒于水表转折 ••背高而招，桦非加长也，而见者远■顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰■⑶则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯••⑷积善成徳，而神明自得⑸君了博学而［」参省乎己一表递进••1.于(1)青，収之于蓝而青于蓝(2)青，取之于蓝而青于蓝一介词，比••⑶善假于物也■2.之⑴青，取之于蓝冰，水为之而寒于水代词，代冰••⑵蚓无爪牙之利，筋骨之强■⑶非蛇媾之穴，无可寄托者(4)不如须臾之所学助词，取独••3.焉⑴积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉兼词，于此••⑵积善成徳，而神明自得，圣心备焉■三、文言句式1.判断句(1)君子生非异也，善假于物也(2)非蛇媾之穴无可寄托者，用心躁也(3)虽有槁眾，不复挺者，糅使之然也2.省略句(1)舔以(Z)为轮(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河3.倒装句(1)青，敢Z于蓝，而青于蓝状语后置(2)tr了博学而日参省乎己判断句(3)善假于物也状语后置(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置 《师说》答案文言实词通假字(1)师者，所以传道受业解惑也•通“授”,传授(2)或师焉，或不焉•通“否”古今界义(1)古2学者必冇师••古义:求学的人(2)师者，所以传道受业解惑••古义：用来……的(3)是故，弟子不必不如师古义：不一淀••(4)是故，无贵无贱，无长无少•0古义：无论(5)吾从而师之••古义：跟从并且(6)今Z众人••古义:一般人(7)小学而人遗••古义：小的方而学了3.—词多义(1)师古Z学者必冇师吾从而师Z••师道之不传也久矣吾师道也••(1)传六艺经传皆通习之■师者，所以传道受业解惑也师道之不传也久矣流传4.词类活用(1)吾师道也一名词作动词，学习苴下圣人也亦远矣名词作动词，低于••(2)吾从而师之名词意动，以……为师/向…学习■孔子师鄰子名词意动，向……V习■(3)而耻学于师■(4)小学而大遗—形容诃作名词，小的方面，大的方面••吾未见其明也二、文言虚词1.而 (1)授之书而习英句读者/小学而大遗一表并列⑵惑而不从师表假设•••(1)吾从而师之/人非住而知Z者/择师而教之999(2)则群聚而笑Z(5)如是而已••1.Z⑴古之学者必有师/彼童子之师一••(1)句读之不知，惑之不解—⑶取独道Z所存，师Z所存也/夫庸知其年Z先后生于吾乎/师说Z••••不传也久矣/欲人Z无惑也难矣—■(4)代词，道理人非生而知之者(5)代词，李蟠作师说以贻之■(6)代词，这些巫医乐师百工之人/鄰子之徒••其⑴代词，那些其为惑也终不解矣■(2代词，他们其闻道也固先乎吾⑶代词，他们■夫庸知具年之先后生于吾乎■(4)表推测，大概其皆岀于此乎(5)其可怪也欤■ 4.于⑴夫庸知其年之先示生于吾乎■(1)介词，向而耻学于师(2)于其身也(3)介词，引出动作对彖皆出于此乎■(4)不拘于时■3.乎(1)主乎吾前，其闻道也固先乎吾■(2)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(3)其皆出于此乎■(4)语气词，表感叹嗟乎！师道Z不传也久矣/夫庸知其年Z先后生于吾乎••4.也(1)师者，所以传道受业解惑也■(2)其闻道也固先乎吾/其为惑也终不解矣(3)其可怪也欤■三、文言句式1.判断句(1)师者，所以传道受业解惑也(2)道之所存，师之所存也2.省略句⑴今其智乃反不能及⑵吾从而师之3.倒装句(1)而耻学于师(2)师不必贤于弟了状语后置(1)句读之不知，惑之不解4.不拘于时 【选择题】奚以之九万里而南为吾属今为之虏矣■苛政猛于虎也1、下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是(C)A.穌使之然也B.冰，水为之而寒于水■C.青，取之于蓝而青于蓝D.积土成山，风雨兴焉若不厥秦，将焉収之••2、下列各组中加点虚词的意义和用法相同的一项是(C) A.于其身也，则其耻师焉B.师道Z不传也久矣■C.乃不知有汉，无论魏晋D.小学而大遗则群聚而人笑之古Z学者必有师■今其智乃反不能及人非生而知之者3、下列各句与例句句式特点相同的一项是（B）例句：句读Z不知，感Z不解A.师者，所以传道授业解惑也B.大王來操何D.不拘于时，学于余C.蚓无爪牙Z利，筋骨之强