劝学、师说复习答案

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《劝学》(节选)【答案】—、文言实词1.通假字(1)糅以为轮通“煤”,以火烘木,使英弯曲(2)虽有其槁暴,不复挺者“曝”,晒T••(3)则知明而行无过矣(4)君子生非异也-“性”,天赋,资质••2.古今异义(1)«以为轮古义:把……作为(2)金就砺则利古义:金属的刀类•••(3)君子K学而日参省乎己古义:广I専地沖习••⑷蚓无爪牙之利古义:爪子和才齿••(5)非蛇鳞Z穴无可寄托者古义:藏身的地方••3.词类活用(1)木直中绳,棘以为轮■⑵其Illi中规■(3)君子博学而FI参省乎己⑷上食埃土,下饮黄泉••⑸假舟楫者,非能水也(6)軼使之然也■(7)不能十步••(8)用心一•也二、文言虚词1.而⑴吾尝终日而思矣吾尝跋而望矣表修饰••⑵青,取之于蓝而青于蓝冰,水为Z而寒于水表转折 ••背高而招,桦非加长也,而见者远■顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰■⑶则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯••⑷积善成徳,而神明自得⑸君了博学而[」参省乎己一表递进••1.于(1)青,収之于蓝而青于蓝(2)青,取之于蓝而青于蓝一介词,比••⑶善假于物也■2.之⑴青,取之于蓝冰,水为之而寒于水代词,代冰••⑵蚓无爪牙之利,筋骨之强■⑶非蛇媾之穴,无可寄托者(4)不如须臾之所学助词,取独••3.焉⑴积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉兼词,于此••⑵积善成徳,而神明自得,圣心备焉■三、文言句式1.判断句(1)君子生非异也,善假于物也(2)非蛇媾之穴无可寄托者,用心躁也(3)虽有槁眾,不复挺者,糅使之然也2.省略句(1)舔以(Z)为轮(2)假(于)舟楫者,非能水也,而绝江河3.倒装句(1)青,敢Z于蓝,而青于蓝状语后置(2)tr了博学而日参省乎己判断句(3)善假于物也状语后置(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强定语后置 《师说》答案文言实词通假字(1)师者,所以传道受业解惑也•通“授”,传授(2)或师焉,或不焉•通“否”古今界义(1)古2学者必冇师••古义:求学的人(2)师者,所以传道受业解惑••古义:用来……的(3)是故,弟子不必不如师古义:不一淀••(4)是故,无贵无贱,无长无少•0古义:无论(5)吾从而师之••古义:跟从并且(6)今Z众人••古义:一般人(7)小学而人遗••古义:小的方而学了3.—词多义(1)师古Z学者必冇师吾从而师Z••师道之不传也久矣吾师道也••(1)传六艺经传皆通习之■师者,所以传道受业解惑也师道之不传也久矣流传4.词类活用(1)吾师道也一名词作动词,学习苴下圣人也亦远矣名词作动词,低于••(2)吾从而师之名词意动,以……为师/向…学习■孔子师鄰子名词意动,向……V习■(3)而耻学于师■(4)小学而大遗—形容诃作名词,小的方面,大的方面••吾未见其明也二、文言虚词1.而 (1)授之书而习英句读者/小学而大遗一表并列⑵惑而不从师表假设•••(1)吾从而师之/人非住而知Z者/择师而教之999(2)则群聚而笑Z(5)如是而已••1.Z⑴古之学者必有师/彼童子之师一••(1)句读之不知,惑之不解—⑶取独道Z所存,师Z所存也/夫庸知其年Z先后生于吾乎/师说Z••••不传也久矣/欲人Z无惑也难矣—■(4)代词,道理人非生而知之者(5)代词,李蟠作师说以贻之■(6)代词,这些巫医乐师百工之人/鄰子之徒••其⑴代词,那些其为惑也终不解矣■(2代词,他们其闻道也固先乎吾⑶代词,他们■夫庸知具年之先后生于吾乎■(4)表推测,大概其皆岀于此乎(5)其可怪也欤■ 4.于⑴夫庸知其年之先示生于吾乎■(1)介词,向而耻学于师(2)于其身也(3)介词,引出动作对彖皆出于此乎■(4)不拘于时■3.乎(1)主乎吾前,其闻道也固先乎吾■(2)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(3)其皆出于此乎■(4)语气词,表感叹嗟乎!师道Z不传也久矣/夫庸知其年Z先后生于吾乎••4.也(1)师者,所以传道受业解惑也■(2)其闻道也固先乎吾/其为惑也终不解矣(3)其可怪也欤■三、文言句式1.判断句(1)师者,所以传道受业解惑也(2)道之所存,师之所存也2.省略句⑴今其智乃反不能及⑵吾从而师之3.倒装句(1)而耻学于师(2)师不必贤于弟了状语后置(1)句读之不知,惑之不解4.不拘于时 【选择题】奚以之九万里而南为吾属今为之虏矣■苛政猛于虎也1、下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是(C)A.穌使之然也B.冰,水为之而寒于水■C.青,取之于蓝而青于蓝D.积土成山,风雨兴焉若不厥秦,将焉収之••2、下列各组中加点虚词的意义和用法相同的一项是(C) A.于其身也,则其耻师焉B.师道Z不传也久矣■C.乃不知有汉,无论魏晋D.小学而大遗则群聚而人笑之古Z学者必有师■今其智乃反不能及人非生而知之者3、下列各句与例句句式特点相同的一项是(B)例句:句读Z不知,感Z不解A.师者,所以传道授业解惑也B.大王來操何D.不拘于时,学于余C.蚓无爪牙Z利,筋骨之强

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